八股文技巧和《聊齋志異》的創(chuàng)作.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文八股文技巧和《聊齋志異》的創(chuàng)作姓名：鄧正輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：馬瑞芳20060510山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要《聊齋志異》是一部偉大的文言短篇小說(shuō)集。它是繼唐傳奇之后文言小說(shuō)發(fā)展中的巔峰之作，堪稱絕唱。它問(wèn)世以來(lái)的近四百年問(wèn)，受到無(wú)數(shù)中外讀者的喜愛(ài)和推崇。究其根本原因。正因?yàn)樗且徊烤哂懈叱囆g(shù)成就的小說(shuō)作品。就蒲松齡本人而言，他在創(chuàng)作《聊齋志異》的過(guò)程中，無(wú)疑受到了盛行于世的八股文的影響

2、?！读凝S志異》豐富的藝術(shù)技巧中，含有八股文寫(xiě)作技巧的因子。八股文中“代圣賢立言”所帶來(lái)的虛構(gòu)色彩，使這種方法成功運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作中成為可能。蒲松齡把具有虛構(gòu)色彩的“代言”方法運(yùn)用到了《聊齋志異》的人物形象塑造中，揣想人物的身份和處境，設(shè)身處地模擬他們最可能、最貼切的語(yǔ)言表述方式，向我們讀者，呈現(xiàn)出了活靈活現(xiàn)的人物情態(tài)。蒲松齡不但受到了八股文“代圣賢立4言”方法啟發(fā)，成功運(yùn)用了這種方法，還在此基礎(chǔ)上，有了進(jìn)一步的拓深：在“代言”要求必須肖題

3、的內(nèi)涵下，蒲松齡普遍采用了“肖物”這種手段。通過(guò)逼肖那些異類(lèi)的氣味、物態(tài)、居住環(huán)境和行為等方法，使他筆下“多具人情，和藹可親”的花妖狐魅“偶見(jiàn)鶻突，知復(fù)非人”，既有人的性格特征，又具有非人的異類(lèi)本質(zhì)形象，達(dá)到了虛實(shí)相生的藝術(shù)效果?！诎斯晌牡膶?xiě)作要求中，“主腦”是可以“擴(kuò)之則為千萬(wàn)言，約之則為一言”的具有概括性的主題和起到提綱挈領(lǐng)作用的中心語(yǔ)。在《聊齋志異》中，我們可以綜合總結(jié)出多篇小說(shuō)具有一個(gè)共同的主腦，這就能夠印證蒲松齡受到了八股文

4、中“主腦”技巧的啟發(fā)，創(chuàng)作了多篇小說(shuō)具有同一個(gè)主腦的創(chuàng)作理念，我們通過(guò)閱讀原文，粗略舉出了科舉考試中才子屢試不第型主腦、“懼內(nèi)”型主腦、考據(jù)型主腦和感恩報(bào)恩型主腦等具有同一主題思想型的系列篇章。起承轉(zhuǎn)合更是人們對(duì)八股文結(jié)構(gòu)形式的一般概括。我們通過(guò)運(yùn)用八股文破承轉(zhuǎn)合的寫(xiě)作技巧來(lái)分析《聊齋志異》中的一些篇章，發(fā)現(xiàn)這些技巧是適用于解析某些篇章的部分藝術(shù)技巧的。由此我們也可以進(jìn)一步肯定，蒲松齡《聊齋志異》的創(chuàng)作技巧，在一定程度上受到了八股文技巧