閩南民間南音樂社的人類學研究——以錦華閣和御賓社為例.pdf

1、有著唐宋宮廷音樂遺風的南音廣泛流傳于閩南民間社會,并伴隨當?shù)厝说耐獬龆鞑ブ粮郯呐_和東南亞諸多國家,被譽為“中國音樂史上的活化石”。勿論生活工作多么繁忙,南音人總時常聚到一起,唱南音,話桑梓,增進情感。然而,時至今日,南音的諸多傳統(tǒng)業(yè)已簡化、變形,甚至流失。
　　 鑒于此,筆者乃借用人類學學科的理論框架和田野考察方法,并結合周邊的民俗、歷史、語言和地理等學科的相關知識對所涉諸多事項進行橫向和縱向的探討。本文對民間南音樂社的當代生

2、存狀況、傳承脈絡、組織制度、南音的祭郎君儀式、宗教南音儀式表演等事項進行了個案分析,深度解讀了南音祖師爺郎君大仙的祭拜由來、解放前民國時期大為興盛的“結燈棚”活動、南音與周邊戲曲的關聯(lián),以及紅白喜事上的南音表演和拜師等儀式的變遷現(xiàn)象。此外,本文亦涉獵南音的音樂本體,如對其滾門與曲牌、門頭、枝頭等關系的梳理,并提出個人見解。筆者在剖析了上述諸方面之后,提出南音傳統(tǒng)的種種變遷乃適應著現(xiàn)實社會的發(fā)展,遵循著“物競天擇”的自然規(guī)律,傳統(tǒng)本身就處