基于科研失信行為分析的誠(chéng)信文化建構(gòu)研究.pdf

1、作為當(dāng)今社會(huì)第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，都會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)、生活方式產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)的魅力在于不斷地創(chuàng)造著新的社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步孕育著無(wú)限的、新的可能。也正因如此，求真求實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新一直是科研工作者的學(xué)術(shù)靈魂與精神追求。然而，藉于科技自身的不確定性與商業(yè)化趨勢(shì)，科學(xué)研究不斷高度職業(yè)化與社會(huì)化，近代以來(lái)科學(xué)研究中的各類(lèi)不端行為屢有發(fā)生。特別是最近幾年，突破公眾道德與國(guó)家法律底線的各類(lèi)學(xué)界丑聞更是層出不窮，且愈演愈烈?；诖?，本文

2、從各類(lèi)學(xué)術(shù)不端事件出發(fā)，從多角度解讀科研誠(chéng)信文化，探討其建構(gòu)路徑，以期推進(jìn)國(guó)家科研誠(chéng)信體系建設(shè)。
　　從早期的默頓學(xué)派意識(shí)到科學(xué)研究活動(dòng)中的“欺騙行為”開(kāi)始，直到1988年美國(guó)政府發(fā)布的《聯(lián)邦登記手冊(cè)》，第一次對(duì)科研不端行為做出了權(quán)威的界定?？蒲惺艈?wèn)題的背后，誘因往往錯(cuò)綜復(fù)雜，眾多原因中一個(gè)重要方面是誠(chéng)信文化的缺失。文化銘刻在人們內(nèi)心，它每天都在緩慢地獲得新生、取代權(quán)威力量并維持人們的法律意識(shí)。誠(chéng)信作為一種傳統(tǒng)的文化觀念，在東西

3、方闡釋與實(shí)踐中，側(cè)重點(diǎn)各有不同，而科學(xué)精神中的求真精神，實(shí)質(zhì)上也是誠(chéng)信觀在科技活動(dòng)中的解讀?？蒲姓\(chéng)信文化的建構(gòu)也是對(duì)一種科技倫理規(guī)范，文化的積淀與渲染。也許在科研誠(chéng)信建設(shè)中并沒(méi)有體制法規(guī)來(lái)得明顯，但卻在潛移默化中影響科研工作者的觀念和道德，這種影響則正是文化獨(dú)特的魅力所在。
　　在我國(guó)當(dāng)前，各項(xiàng)改革的不斷深入，這無(wú)疑為科研誠(chéng)信文化建設(shè)提供了良好的契機(jī)。本文通過(guò)對(duì)東西方誠(chéng)信觀的現(xiàn)代整合，嘗試性地提出培育科學(xué)共同體與科研工作者的“誠(chéng)信