翻譯與現(xiàn)代漢語(yǔ)的變遷(1905-1936).pdf

1、1905到1936對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言，是至關(guān)重要的三十年，這一時(shí)期在翻譯影響下建立起的現(xiàn)代漢語(yǔ)，決定了以后幾十年間流行于知識(shí)界的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的基本面貌。由于所處時(shí)代的特殊性，漢語(yǔ)的現(xiàn)代化也是當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)、文化運(yùn)動(dòng)的一部分，因此本論文試圖把這一時(shí)期的語(yǔ)言研究放回到其所處的文化大環(huán)境中進(jìn)行討論，考察在這種特殊的社會(huì)文化背景下翻譯是如何推進(jìn)漢語(yǔ)的現(xiàn)代化的，并依托于大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)對(duì)歐化的可能性和限度問(wèn)題進(jìn)行了探討。本研究賦予了語(yǔ)言接觸研究新的文

2、化視角，并對(duì)語(yǔ)言接觸帶來(lái)語(yǔ)言演變的限度進(jìn)行了探討，豐富了語(yǔ)言接觸理論。全文共分七章第一章緒論。
　　從文學(xué)、文化視角、以及語(yǔ)言學(xué)視角介紹了研究的歷史和現(xiàn)狀，并對(duì)研究的方法和論文的架構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行了描述。
　　第二章翻譯與語(yǔ)言?？v觀中外的翻譯史，翻譯都曾經(jīng)對(duì)譯入語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言產(chǎn)生過(guò)影響。在世界翻譯史上，馬丁·路德的《圣經(jīng)》德譯本直接促成了德語(yǔ)的統(tǒng)一，英語(yǔ)則在不同的發(fā)展時(shí)期都受到翻譯的影響，而翻譯對(duì)俄語(yǔ)和日語(yǔ)的發(fā)展也都發(fā)揮過(guò)極大的推

3、動(dòng)作用。在中國(guó)的歷史上，翻譯同樣對(duì)漢語(yǔ)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)極大的影響，中國(guó)歷時(shí)近千年的佛經(jīng)翻譯對(duì)漢語(yǔ)的巨大影響就是明證，此外，明末清初的科技翻譯、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的西學(xué)翻譯、以及《圣經(jīng)》翻譯都對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生過(guò)不可估量的影響。本章中，我們將回顧中外翻譯史，探討翻譯對(duì)民族語(yǔ)言發(fā)展的影響。
　　第三章翻譯與現(xiàn)代漢語(yǔ)。在這一章里，我們依托于1905-1936這一大文化環(huán)境，探討了翻譯在現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)建立過(guò)程中所負(fù)有的特殊文化使命。這部分的研究將以史料為依

4、托，首先大量收集1905年以來(lái)翻譯史、文學(xué)運(yùn)動(dòng)的史料，尤其是民國(guó)以來(lái)新白話文運(yùn)動(dòng)的有關(guān)史料，同時(shí)旁及當(dāng)時(shí)的一些出版物，在此基礎(chǔ)上，全面概述了當(dāng)時(shí)的文化背景。首先我們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)白話，現(xiàn)代白話，淺近文言三個(gè)概念的辨析，對(duì)歐化語(yǔ)法進(jìn)行了界定，接著論述了翻譯為什么是現(xiàn)代白話文的源頭之一，進(jìn)而把1905-1936年按翻譯所扮演的文化角色的不同劃分為三個(gè)時(shí)期來(lái)討論：一、1905-1917自發(fā)的歐化，由于當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)的局限性，這一時(shí)期翻譯還往往只是把譯介

5、新鮮事物、概念和風(fēng)俗為己任，少有譯者清楚認(rèn)識(shí)到文學(xué)翻譯對(duì)漢語(yǔ)的現(xiàn)代化及本國(guó)的文學(xué)實(shí)踐的巨大意義，這一時(shí)期的翻譯語(yǔ)言以淺近文言和白話為主，已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的直譯文法，但這種直譯的現(xiàn)象和由此產(chǎn)生的語(yǔ)言歐化多數(shù)并非譯者有意為之，因此我們稱這一時(shí)期為“自發(fā)的歐化”。由此可見(jiàn)，歐化漢語(yǔ)的產(chǎn)生并非只來(lái)自于那些刻意拿翻譯改造漢語(yǔ)的譯者的作品，它同時(shí)也是兩種語(yǔ)言在接觸和碰撞中的一種自然的結(jié)果。二、1918-1928自覺(jué)的歐化，1918年的到來(lái)拉開(kāi)了有

6、關(guān)翻譯以及漢語(yǔ)現(xiàn)代化討論的大幕，胡適的《建設(shè)的文學(xué)革命論》(1918年4月)、傅斯年的《怎樣做白話文》(1918年12月)等關(guān)于翻譯和現(xiàn)代漢語(yǔ)建立的關(guān)系的討論都發(fā)表于這一年。對(duì)白話文的提倡在這一年也實(shí)現(xiàn)了真正的突破，《新青年》從1918年1月15日刊發(fā)第四卷第一號(hào)起，譯文和創(chuàng)作全面采用白話文并使用西文標(biāo)點(diǎn)。從《新青年》雜志引起的強(qiáng)烈反響就足以表明白話文運(yùn)動(dòng)的號(hào)角已經(jīng)吹響，一個(gè)新時(shí)期已然到來(lái)?，F(xiàn)代白話文運(yùn)動(dòng)的興起把白話推上了正統(tǒng)翻譯語(yǔ)言的

7、地位，忠于原著的“直譯”漸成風(fēng)氣，代表人物周作人、傅斯年、魯迅、劉半農(nóng)、茅盾等，有相當(dāng)數(shù)量的關(guān)于譯論的文章出現(xiàn)。胡適、傅斯年和魯迅等明確提出向西文學(xué)習(xí)做白話文的方法，更有大批新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的支持者在翻譯中實(shí)踐著直譯的方法，在創(chuàng)作中嘗試著從翻譯中學(xué)來(lái)的新表達(dá)。因此我們稱這一時(shí)期為“自覺(jué)的歐化”。這一時(shí)期還出現(xiàn)了黎錦熙的《新著國(guó)文語(yǔ)法》，該語(yǔ)法書(shū)是以英文語(yǔ)法體系為參照寫(xiě)成的漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)，從某種意義上，該書(shū)賦予了歐化語(yǔ)法合法化的身份。三、1929-

8、936對(duì)歐化的反思，盡管傅斯年在1918年《怎樣做白話文》一文中明確提出了白話文應(yīng)該歐化的主張之后，曾經(jīng)一度引起過(guò)爭(zhēng)論，但在五四時(shí)期，這種主張得到了相當(dāng)多的支持。而在即將進(jìn)入30年代之際，對(duì)于歐化語(yǔ)言批評(píng)的聲音越來(lái)越大，先有梁實(shí)秋通過(guò)批評(píng)魯迅的硬譯，對(duì)歐化提出了異議，后有瞿秋白倡導(dǎo)的大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，稱歐化文為“不人不鬼的新文言”。因此我們稱這一時(shí)期為“歐化的反思期”。盡管我們使用了“反思期”這樣的字眼，但細(xì)心地對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一

9、時(shí)期對(duì)“硬譯”和歐化的討論有太多政治因素牽涉其中，缺少?gòu)恼Z(yǔ)言層面的認(rèn)真考慮，對(duì)于歐化漢語(yǔ)的現(xiàn)象直到十年后王力在《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》中(1943)才第一次系統(tǒng)地進(jìn)行了描述，而對(duì)于翻譯是否能夠“改造”漢語(yǔ)，如何“改造”漢語(yǔ)，或能在多大程度上“改造”漢語(yǔ)，至今一直沒(méi)有成體系的研究，這些問(wèn)題將是我們?cè)诤髱渍轮攸c(diǎn)討論的內(nèi)容。
　　第四章翻譯影響漢語(yǔ)的方式。語(yǔ)言接觸能帶來(lái)語(yǔ)言變化已是不爭(zhēng)的事實(shí)，但對(duì)于語(yǔ)言接觸到底是如何作用于一種語(yǔ)言、使其產(chǎn)生變化

10、的，我們?nèi)匀鄙僭鷮?shí)的研究，而對(duì)于語(yǔ)言接觸過(guò)程中，語(yǔ)言內(nèi)、外因又是如何互相作用的，我們更是知之甚少。在這一章中，我們以1905-1936年這一特殊時(shí)期的漢語(yǔ)變化作為研究對(duì)象，考察翻譯帶來(lái)的間接語(yǔ)言接觸如何影響漢語(yǔ)，以及在這一過(guò)程中漢語(yǔ)自身特點(diǎn)與外來(lái)影響的相互作用。作為語(yǔ)言演變的外因，翻譯活動(dòng)通過(guò)自覺(jué)或不自覺(jué)地向漢語(yǔ)輸入詞匯和結(jié)構(gòu)使?jié)h語(yǔ)產(chǎn)生變化，尤其在漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)渡期中，翻譯更被賦予了“改造漢語(yǔ)”這一非同尋常的使命，其作為外因的影響力

11、被發(fā)揮到了極致。翻譯通過(guò)直接引進(jìn)、激活和擴(kuò)展?jié)h語(yǔ)原有結(jié)構(gòu)等方式，影響了漢語(yǔ)的多個(gè)方面，但所有這些新語(yǔ)法現(xiàn)象要真正進(jìn)入漢語(yǔ)的體系中，必然接受漢語(yǔ)自身規(guī)律嚴(yán)格的篩選，一些與漢語(yǔ)習(xí)慣相差太遠(yuǎn)的終將遭到淘汰。
　　第五章歐化與現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展。翻譯在漢語(yǔ)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用，其影響滲透了漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、篇章和文學(xué)表現(xiàn)力等多個(gè)方面，給漢語(yǔ)帶來(lái)了巨大的變化：一、翻譯新詞填補(bǔ)了漢語(yǔ)的詞匯空缺，引發(fā)了漢語(yǔ)詞匯化方式的變化；二、翻譯帶來(lái)的新語(yǔ)

12、法范疇填補(bǔ)了漢語(yǔ)原來(lái)的語(yǔ)法空缺；三、翻譯帶來(lái)的新結(jié)構(gòu)豐富了漢語(yǔ)的表達(dá)；四、歐化的句法使?jié)h語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)更為精密，更能滿足對(duì)復(fù)雜思想表述的需要；五、歐化的銜接手段豐富了漢語(yǔ)的篇章銜接手段；六、歐化漢語(yǔ)使細(xì)致、復(fù)雜婉曲的描寫(xiě)成為可能，增強(qiáng)了漢語(yǔ)的敘事功能和表現(xiàn)力。
　　第六章歐化及其限度。翻譯對(duì)漢語(yǔ)造成了影響固然是事實(shí)，但這種影響并非無(wú)所不及，在翻譯歐化漢語(yǔ)的過(guò)程中，始終存在著兩種相互掣肘的力量：一方面，歐化作為一種外力，影響著漢語(yǔ)從詞

13、匯、到語(yǔ)法、再到篇章的方方面面；而與此同時(shí)，漢語(yǔ)自身的規(guī)律也在不停地規(guī)約著歐化帶來(lái)的種種語(yǔ)言變化，吸納可以吸納的，排斥不能融入的，這兩種力量的角逐最終決定了漢語(yǔ)歐化既是可能的，同樣也是有限度的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)建立的過(guò)程也正是歐化的詞匯和語(yǔ)法接受種種考驗(yàn)、試圖融入漢語(yǔ)系統(tǒng)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，漢語(yǔ)言的特點(diǎn)、漢民族的心理和漢民族的文化規(guī)約著歐化的種種現(xiàn)象，只有符合漢語(yǔ)習(xí)慣和漢民族文化心理的歐化才能夠最終成為漢語(yǔ)的一部分。
　　第七章結(jié)論與啟