歷史的另類言說——蘇童“新歷史小說”研究.pdf

1、新歷史小說是上個世紀80年代末至90年代初的一個重要文學現(xiàn)象。無論是尋根派、新寫實還是先鋒派作家，都紛紛將視野投向廣闊而幽深的歷史空間，形成了對歷史的個人化的多元書寫，蘇童等一大批先鋒作家也開始轉(zhuǎn)入歷史小說的創(chuàng)作。和其他“新歷史小說”家的作品相比，蘇童的“新歷史小說”具有自己的特點和魅力。他將創(chuàng)作視角從民族轉(zhuǎn)向家族，精心構(gòu)建家族頹敗的美學寓言。同時，他的“新歷史小說”顛覆了傳統(tǒng)的英雄主題，體現(xiàn)為對“父輩”英雄祖先的否定與人性“惡”的凸顯

2、，選取民間文化的價值觀念。并把描寫對象定位在小人物身上，展現(xiàn)他們膨脹的欲望、丑惡的生命以及死亡的歸宿，從而消解了固有的歷史，把歷史變成了一種寓言化、心靈化的敘述過程，變成了作家自我體驗的歷史與詩性想象的歷史。 與此相適應，蘇童的“新歷史小說”在敘述方式上也有所突破。他把個人話語推向歷史敘述的中心，并把歷史剪裁為細小的碎片，通過排列的無序來傳達歷史的偶然性、復雜性、多元性。他在邊緣處重述歷史，使敘述本身成為歷史的一種個人言說方式和

3、意義的塞入方式。 蘇童攜帶著他個體的生命經(jīng)驗和一代人的精神體驗走入人心的深處、走入歷史深處，在人性和歷史的廢墟上構(gòu)建自我的文學家園，在行將沒落的歷史斷裂處吟唱古老的悲歌。蘇童小說中的生命哲學和歷史哲學不僅帶有作家個體的生命經(jīng)驗，而且從中也可以透視出一代作家的精神姿態(tài)。他何以以這樣的方式觀照生命?他何以以這樣的視角切入歷史?最后，從社會政治，經(jīng)濟，文化等方面對他的新歷史小說何以產(chǎn)生這些特點內(nèi)在的、外在的、精神的方面作一個粗略的探究