從歷史堅(jiān)守到欲望言說(shuō)——中國(guó)現(xiàn)代歷史小說(shuō)和新歷史小說(shuō)比較研究

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫(xiě)或發(fā)表過(guò)的研究成果，其他同志的研究成果對(duì)本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位敝儲(chǔ)蠔奄乏燃學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧

2、師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書(shū)。學(xué)位敝儲(chǔ)簽碎捧 指導(dǎo)刻幣虢簽名同期： 年 月 同遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要I I lrr l r l l ll f l r l l f I I I I lY 1 8 9 0 4 3 2中國(guó)現(xiàn)代歷史小說(shuō)和當(dāng)代新歷史小說(shuō)同屬于中國(guó)歷史小說(shuō)

3、發(fā)展中有別于傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的小說(shuō)創(chuàng)作形態(tài)。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展變化和文學(xué)建構(gòu)本身的逐步完善，歷史小說(shuō)在體現(xiàn)獨(dú)特的文學(xué)意識(shí)的同時(shí)也傳達(dá)著與社會(huì)時(shí)代緊密聯(lián)系的歷史思考和歷史精神。中國(guó)現(xiàn)代歷史小說(shuō)和新歷史小說(shuō)是在文學(xué)獲得歷史表現(xiàn)的獨(dú)立性的前提下產(chǎn)生和發(fā)展的，這種獨(dú)立性使它們與傳統(tǒng)的歷史小說(shuō)形成較為強(qiáng)烈的對(duì)比，而現(xiàn)代歷史小說(shuō)和新歷史小說(shuō)又因其所產(chǎn)生的社會(huì)時(shí)代和理論背景的不同，形成了各自不同的表現(xiàn)特征。但是基于歷史題材表現(xiàn)的特殊性，傳統(tǒng)歷史小說(shuō)、現(xiàn)代

4、歷史小說(shuō)和新歷史小說(shuō)之間的傳承關(guān)系一直都存在，并且不會(huì)消亡?，F(xiàn)代歷史小說(shuō)和當(dāng)代歷史小說(shuō)在尋求全新的歷史理念、掙脫傳統(tǒng)歷史束縛的意向上保持了相同的自覺(jué)性，即形成了對(duì)傳統(tǒng)歷史觀念和歷史敘述的反叛。但是具體到在何種層面上進(jìn)行反叛以及如何體現(xiàn)的問(wèn)題上又是不同的。無(wú)論如何，現(xiàn)代歷史小說(shuō)是新歷史小說(shuō)發(fā)展的先聲，新歷史小說(shuō)是現(xiàn)代歷史小說(shuō)發(fā)展的延續(xù)，這一點(diǎn)毋庸置疑。而它們的不同大致表現(xiàn)在歷史觀念、敘事策略和審美意趣三個(gè)方面。首先在歷史觀念上，現(xiàn)代歷史小

5、說(shuō)認(rèn)同歷史的真實(shí)存在和歷史意義的完整性，并在此基礎(chǔ)上作出對(duì)歷史的反思，而新歷史小說(shuō)對(duì)此表示質(zhì)疑，新歷史小說(shuō)認(rèn)為歷史是一種虛構(gòu)的象征物，是語(yǔ)言修辭的結(jié)果。其次在敘事策略上，現(xiàn)代歷史小說(shuō)基本秉承了傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的敘事策略，表現(xiàn)為對(duì)敘述內(nèi)容和思想的專(zhuān)注，而新歷史小說(shuō)表現(xiàn)出對(duì)敘事技巧的依賴(lài)，大量使用虛構(gòu)、虛擬化、陌生化和夸張等的敘事手法。最后在審美意趣的把握上，現(xiàn)代歷史小說(shuō)是詩(shī)意而從容的，忠實(shí)于傳統(tǒng)的審美取向，而新歷史小說(shuō)明顯帶有當(dāng)下思考的焦慮，