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文檔簡介
1、消費(fèi)與人類生存生活的發(fā)展密不可分,它是滿足人類需求的基本行為,人類社會的發(fā)展就是在人的各種需求的推動下進(jìn)行的,是社會歷史發(fā)展中一個不可或缺的因素。但消費(fèi)也是一把雙刃劍。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,消費(fèi)逐漸多樣復(fù)雜化,消費(fèi)主義的消費(fèi)價值觀也隨之深入人心,以至于人們的消費(fèi)觀念被欲望所操控,消費(fèi)目的與手段也發(fā)生了異化。異化消費(fèi)的產(chǎn)生不僅扭曲了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢,還阻礙了人類的發(fā)展,使得人類付出悲慘的代價。因此,人類要健康可持續(xù)地發(fā)展,就必須以貫徹
2、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為基石,提倡一種科學(xué)合理的消費(fèi)模式,促進(jìn)人、社會、自然的和諧發(fā)展。
本文從考察工業(yè)文明的消費(fèi)模式的興起到逐步走向消費(fèi)主義的發(fā)展過程入手,分析了消費(fèi)主義的影響及其危害,論證了從消費(fèi)主義走向生態(tài)消費(fèi)的必然性;著重從中國傳統(tǒng)文化儒道佛三家思想中挖掘生態(tài)消費(fèi)思想,系統(tǒng)梳理和深入闡釋了儒道佛主要代表人物有關(guān)生態(tài)消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式和行為規(guī)范的論述;闡述了在我國生態(tài)文明建設(shè)中繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)思想的重要意義,發(fā)掘了儒道
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