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1、一種思想的誕生往往受特定的社會(huì)歷史時(shí)代、家庭背景、受教育經(jīng)歷及文化追求等多種因素的制約。趙超構(gòu)的新聞思想,以及由此而來(lái)的文風(fēng)和讀者意識(shí),與其“三代帶廩”的書(shū)香門第家庭、青少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷及“言論報(bào)國(guó)”的新聞理想息息相關(guān)。
1934年趙超構(gòu)進(jìn)入報(bào)界之后,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的新聞實(shí)踐。他成功主持了新中國(guó)的第一份晚報(bào)——《新民晚報(bào)》,被人譽(yù)為社會(huì)主義晚報(bào)事業(yè)的奠基者。由此逐漸形成了頗具特色的新聞思想。
趙超構(gòu)認(rèn)為,報(bào)刊
2、編輯理念的核心是“求同存異、發(fā)揮特點(diǎn)”。他充分重視報(bào)紙的指導(dǎo)性、真實(shí)性、戰(zhàn)斗性與群眾性,以“求人民報(bào)紙之同”;提出晚報(bào)“補(bǔ)充說(shuō)”理論,打破“讀者分工論”,明確晚報(bào)在移風(fēng)易俗上的獨(dú)特任務(wù),貫徹黨性與人民性原則相結(jié)合的編輯方針,以“立晚報(bào)之異”。同時(shí),從晚報(bào)的時(shí)間性、文娛性、社會(huì)性等三大特點(diǎn)出發(fā),他提出了“時(shí)間性是晚報(bào)的生命”、“副刊新聞化,新聞副刊化”、“引而不發(fā),躍如也”、“短廣軟”等思想主張。
趙超構(gòu)具有鮮明的平民立場(chǎng),曾倡
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