語(yǔ)用學(xué)視角下的交際沉默探討.pdf

1、長(zhǎng)久以來(lái)，沉默現(xiàn)象常常被人們所忽視，并被賦予貶義----言語(yǔ)及交際的缺乏。然而，沉默在人類整個(gè)交際中占據(jù)著重要地位，值得我們從各個(gè)角度來(lái)探討研究。這是正是本文的基點(diǎn)。論文的標(biāo)題標(biāo)明作者將主要從語(yǔ)用視角分析交際中的沉默現(xiàn)象。 傳統(tǒng)的研究試圖對(duì)沉默做出一個(gè)比較全面的定義并確定其在不同情況下的表現(xiàn)。語(yǔ)用學(xué)家則比較關(guān)注沉默的交際功能，指出沉默的內(nèi)在間接性決定了格萊斯的合作原則足以理解所有的沉默形式。認(rèn)知學(xué)家在格萊斯的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上結(jié)合

2、斯珀伯和威爾遜的關(guān)聯(lián)理論對(duì)沉默進(jìn)行研究，認(rèn)為沉默與特定語(yǔ)境似乎缺少關(guān)聯(lián)因而獲得較小的語(yǔ)境效果。然而這些研究似乎只把重點(diǎn)放于某些沉默現(xiàn)象和沉默的某些方面，對(duì)于交際一方即說(shuō)話者不惜違反合作原則而采取沉默作為回答的原因以及另一方聽話者是如何恰當(dāng)?shù)亟庾g沉默并未作出令人信服的解釋。因此本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上從語(yǔ)用學(xué)的角度重新解讀沉默。 英國(guó)語(yǔ)用學(xué)家珍妮·托馬斯在她的著作《語(yǔ)用學(xué)引論》中曾指出，人們之所以選擇使用間接性語(yǔ)言主要基于四個(gè)方面的

3、考慮：1)力圖使自己的語(yǔ)言更風(fēng)趣或更乏味；2)為了增強(qiáng)所發(fā)出信息的力量；3)為了對(duì)抗性目標(biāo)；4)基于禮貌原則。在以上四個(gè)原因基礎(chǔ)上，本文作者著重探討了后三項(xiàng)原因并結(jié)合格萊斯的合作原則、利奇的禮貌原則與布朗和萊文遜的面子理論詳細(xì)分析了說(shuō)話者采用沉默這一間接表現(xiàn)形式的原因。作者認(rèn)為沉默是最禮貌的策略，因?yàn)檎f(shuō)話人采取無(wú)聲的語(yǔ)言即沉默的形式，避免了實(shí)施面子威脅行為，從而維護(hù)了聽話人的積極面子或消極面子。 在運(yùn)用合作原則解釋沉默現(xiàn)象的過程

4、中作者發(fā)現(xiàn)，交際者可以表面上違背原則而在深層意義上遵守原則這一現(xiàn)象。沉默正是這一現(xiàn)象的典型表現(xiàn)。表面上，沉默違反了格萊斯的準(zhǔn)則，然而在某種程度上它也可被解釋為遵守了這一準(zhǔn)則。由此，作者引入了斯珀伯和威爾遜的關(guān)聯(lián)理論，并從聽話人的角度語(yǔ)用這一理論對(duì)其沉默進(jìn)行了探究。在斯珀伯和威爾遜所提出的明示推理交際中，交際雙方以關(guān)聯(lián)為取向，確立沉默的關(guān)聯(lián)性并尋找最佳關(guān)聯(lián)。本文尤其對(duì)制約沉默關(guān)聯(lián)性的兩個(gè)因素：語(yǔ)境效果和處理所需的努力進(jìn)行了分析。