文義解釋的優(yōu)先性及其限制.pdf

1、文義解釋，是指依照語詞明顯的、通常的含義或者法律上的、專門的含義，來對法律的內(nèi)容進行清晰闡述的法律解釋方法，而不考慮法條字面含義以外的因素。已經(jīng)達成的共識是：文義解釋是解釋的出發(fā)點，具有適用上的優(yōu)先性。但是文義解釋是否具有決定上的優(yōu)先性，還是存在一定的分歧。主要包括三種觀點：文義解釋的決定論、文義解釋的非決定論，以及文義解釋的相對優(yōu)先性。本文持的是第三種觀點，即在一般的情況下，文義解釋的結(jié)果具有決定上的優(yōu)先性，不需要考慮其它的解釋方法：

2、當出現(xiàn)一定的情形時，則這種優(yōu)先性要接受挑戰(zhàn)。
　　文義解釋的優(yōu)先性不僅在于文義解釋在適用上更為簡易，而且還有其予以保護的價值。具體來說，文義解釋的優(yōu)先性基于其解釋結(jié)果的客觀性、可維護法律意義的穩(wěn)定性，以及基于法條的相對獨立性。當然這種優(yōu)先性僅僅是一種相對的優(yōu)先性，法官一方面要重視法律的明確性和安定性，另一方面也要重視法律內(nèi)容適用于個案的公平正義。在具體的司法過程中，法官并不是機械地適用法條的，他必須防止法律決定論的思維方式，兼顧形

3、式上和實質(zhì)上的因素，使得司法判決達到一種最大程度的可接受性，在這個過程中法官不可避免地會運用其自由裁量權(quán)。這種主觀性的價值判斷也并不是任意的，否則就會演變成司法上的恣意。在法律解釋方法的運用上表現(xiàn)為：在什么情形下應(yīng)該排除文義解釋的適用?具體來說，當適用文義解釋有缺陷時，當文義解釋的結(jié)果與明顯的立法意圖相違背時，以及當文義解釋的結(jié)果與社會上重要的價值相背離時，就應(yīng)該考慮排除文義解釋的適用。
　　當排除文義解釋的適用之后，我們應(yīng)該怎樣