怪誕軀體論——巴赫金狂歡化詩學范疇研究.pdf

1、單位代碼10445學號20021154分類號15l206必蓀鉀瓣大學Y784422碩士學位論文論文題目怪誕軀體論——巴赫金狂歡化詩學范疇研究學科專業(yè)名稱文藝學申請人姓名薌砩#、導師姓名寥彩教授論文提交時間2005年4月30日來肇l慧二暑霉商毳t’矸^一k一1。山東師范大掌硬學位論文中文摘耍身體作為人類文化史古已有之的一個范疇，雖然在很長時間內(nèi)一直處于被壓抑、被貶低的地位，但在當代語境中卻備受青睞，成為眾多學科研究的熱點。在諸多的研究模式

2、中巴赫金富有民間詼諧文化特色的怪誕軀體理論獨樹一幟，該理論在巴赫金的思想中占有重要地位，但對它的研究卻差強人意。本文運用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，逐層深入、由外麗內(nèi)地對該理論展開分析，并在此基礎(chǔ)上借鑒該理論審視、反思中國當代文壇盛行的軀體寫作熱潮。全文共分五個部分。引論。簡要介紹問題的提出、研究價值、研究現(xiàn)狀等相關(guān)背景。一、軀體理論與巴赫金的思想。存在、思想和意識的交往、對話是巴赫金思想的核心命題。怪誕軀體理論在巴赫金思想中占有重要地位，

3、將其置于巴氏整體思想中思考有助于更好的把握它的價值。它的出現(xiàn)深化了巴氏早期對軀體問題的思考，并將對話理論、狂歡化詩學等薰要思想的精髓寓予其中。二、怪誕軀體理論的形成。東正教對基督肉體的迷戀、對“道成肉身”、基督人性的重視以及俄羅斯對集體性的強調(diào)是這一理論形成的理論淵源，此外巴赫僉與拉伯雷通過《巨人傳》展開的對話，他q]者的若干契合點、巴赫金之前的拉伯雷研究成果尤其是雨果的研究也都促使了這以理論的形成。三、研究視角與研究方法的倉Ⅱ新。巴赫

4、金的研究能突破前人有所創(chuàng)新關(guān)鍵在于研究視角和研究方法的獨特。首先研究視角的創(chuàng)新。民間詼諧文化世界是怪誕軀體生存的文化母胎，在民間詼諧文化的立場上研究身體既是巴赫金與其他拉伯雷研究者的不同之處，也是怪誕軀體理論之于其他身體學說的差別。其次，研究方法的創(chuàng)新。怪誕軀體理論將理性思考和理論闡釋建筑在對具體文本的分析上，并且采用“內(nèi)部研究”與“外部研究”相結(jié)合的方法，既將怪誕軀體放在包羅萬象的民間文化的統(tǒng)一體中把握意義，又顧及對怪誕軀體形象自身的