生長在民間的詩學(xué)：狂歡詩學(xué)——巴赫金詩學(xué)思想論綱.pdf

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文生長在民間的詩學(xué)：狂歡詩學(xué)——巴赫金詩學(xué)思想論綱姓名：紀洪濤申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：崔茂新2003.3.10達，狂歡零落變異為宴飲、婚喪、體育賽事等殘片碎羽，它對其它文化的影響力和滲透力大大減弱。巴赫僉正是通過對狂歡文化史的考察，揭示出狂歡和文學(xué)之間的淵源關(guān)系，創(chuàng)立了狂歡詩學(xué)。巴赫金認為：階級社會的人類生活分為官方的生活和民間的生活，民間生活中以狂歡節(jié)為代表的節(jié)慶狂歡生活對人類具有非常重要的意義。

2、這種生活形成了狂歡節(jié)世界感受、狂歡式和狂歡化的語言?？駳g節(jié)世界感受是一種源遠流長的民間世界觀、價值觀、宇宙觀；狂歡式是一切狂歡節(jié)式的慶典、儀禮、形式的總和，是滲透著狂歡節(jié)世界感受的混合的游藝形式；狂歡化的語言是在狂歡節(jié)上形成的特殊語言，是滲透著狂歡節(jié)世界感受的語言，是完全不同于官方語言的豐富而獨特的語言這三者向文學(xué)的滲透和轉(zhuǎn)化，就構(gòu)成狂歡化?？駳g詩學(xué)的基本骨架：狂歡節(jié)～狂歡式一狂歡化。這是一個生活一儀典～文本的轉(zhuǎn)變過程。本文用較大篇幅論

3、述了狂歡式和狂歡化的特征?？駳g式的外在特點：全民性、儀式性、人際關(guān)系親昵化、插科打諢；內(nèi)在特點：狂歡式的世界感受、正反同體性、快樂的相對性?？駳g化的主要特征：直接描繪狂歡性的節(jié)慶活動、狂歡節(jié)儀式移植到文學(xué)中、狂歡廣場的泛化、時空狂歡化、雙重性形象。這些特點以狂歡式的世界感受為核心，充滿了交替與變更的精神，死亡與新生的精神，摧毀一切與更新一切的精神。在廓清了狂歡詩學(xué)的骨架結(jié)構(gòu)之后，本文將狂歡詩學(xué)的一系列概念分為風(fēng)格、手法和人物三類，進行剖

4、析和研究?？駳g詩學(xué)的風(fēng)格分為：莊諧、復(fù)調(diào)，怪誕這是巴赫金對古希臘羅馬文學(xué)、陀思妥耶夫斯基和拉伯雷的文學(xué)世界研究后，提煉出的三種文學(xué)美學(xué)觀念，三種風(fēng)格都來源于狂歡生活對丈學(xué)的影響，并且通過不同作家的個性化藝術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)作出了精美絕倫的文學(xué)經(jīng)典?？駳g詩學(xué)的手法分為：脫冕、諷擬、時空體。這三種手法使文學(xué)作品獲得深刻的狂歡化狂歡詩學(xué)的人物典型：小丑、傻瓜、騙子。三者都是深刻的狂歡化的人物。他們都生活在現(xiàn)實生活和藝術(shù)世界的邊緣，具有雙重性的特征。除