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1、中古詩歌的發(fā)展,由謝靈運"山水詩"分為前后兩個階段.前階段的魏晉的表達與"時間"密切相關(guān),它表現(xiàn)在以下各個層面:首先是因時間而引發(fā)的"人生之嘆"在魏晉詩歌中大量興起,詩人們關(guān)注于時間帶給人生的強烈變化,并進一步在"死亡之歌"中表達出因死亡逐步向詩人靠近時帶來的緊張與痛苦,最終在陶淵明的《挽歌》中消解了死亡的恐懼.其次,魏晉詩人在"詠史詩"中對"歷史"與"人"進行了不同于史書記載的"詩"的反思,從而把握了各自的本質(zhì)力量.另外,魏晉詩歌表現(xiàn)
2、出時間持續(xù)、線性進行的特點.最后,在陶淵明的詩歌中出現(xiàn)了大量具體時間的標記,具有了"時間內(nèi)在化"的特點.謝靈運"山水詩"在繼承前代詩歌行旅方式的基礎(chǔ)上,在詩作中第一次大量表現(xiàn)了"山水"空間存在的"共時并存、方位布局、相對關(guān)系、色彩"等特征,開拓了中國詩歌的空間表達.鮑照在謝靈運之后繼續(xù)對詩歌的空間表達深入探索,在"詠物詩"中,構(gòu)造出"物"的"絕對空間"的存在.謝朓、江淹等詩人在"山水詩"中進一步采取了"定點透視"的取景方式,詩歌逐漸實現(xiàn)
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