“沒骨山水”畫風初探.pdf

1、明代末期的畫壇上出現(xiàn)了一批色彩濃艷、風格獨特的作品。這批作品起先是由董其呂在題跋中定名為“沒骨山水”。其畫派的源流是由張僧繇、楊昇與郭忠恕傳承下來，到了明晚期被董其昌和藍瑛等畫家進一步發(fā)展。不過在追溯晚明“沒骨山水”畫風時，卻沒能找到其確切的風格來源。此時，明末突然復興，這種突然出現(xiàn)的“沒骨山水”畫風與中國傳統(tǒng)以及外來文化之間的關系到底怎樣，是值得我們關注的問題。當“沒骨山水”這樣的概念在明末被提出后，畫家們因無法把握到其風格來源而去尋

2、找古代傳統(tǒng)繪畫，試圖為這個突然出現(xiàn)的畫風找尋到與中國傳統(tǒng)之關聯(lián)，最后發(fā)現(xiàn)在古代繪畫的傳統(tǒng)中似乎也有著類似的做法。然而，如果我們只關注其風格與中國傳統(tǒng)之共同性，卻忽略其特殊性，很容易會將“沒骨山水”視為是中國具有悠久傳統(tǒng)之畫風。除此之外，本文還提出晚明的“沒骨山水”畫風受到了日本繪畫的影響。在董其昌和藍瑛的作品里，皆可見到日本繪畫作品中雪景與繽紛的彩葉的影子。晚明的文化有許多的來源，在晚明中日文化交流中，可以確定的是當時可以看到倭國的繪畫