《苦悶的象征》與魯迅的文藝觀.pdf

1、魯迅，是一位偉大的藝術(shù)家。他不僅在藝術(shù)實(shí)踐上取得了輝煌的成就，而且在美學(xué)思想上，也具有深刻而系統(tǒng)的文藝觀。魯迅對(duì)美學(xué)理論建設(shè)的追求是積極主動(dòng)地。他站在“立國(guó)”、“立人”的高度，將西方優(yōu)秀的美學(xué)理論納入自己的文學(xué)世界。對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)，他采取的是“拿來(lái)”的態(tài)度，不排斥亦不盲從，在批判中繼承和發(fā)展，并形成了獨(dú)具特色的文藝觀。 廚川白村的《苦悶的象征》是魯迅“拿來(lái)”的一本十分重要的文學(xué)理論著作，對(duì)魯迅的文藝觀的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

2、苦悶的象征》集中闡述了廚川白村關(guān)于文藝創(chuàng)作的本質(zhì)、文藝鑒賞、文藝的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)及文藝的起源等理論。思想上的共鳴以及美學(xué)理論建設(shè)的需要，使得魯迅對(duì)其相當(dāng)重視。可以說(shuō)，魯迅美學(xué)思想的諸多觀點(diǎn)的形成與發(fā)展是和《苦悶的象征》分不開(kāi)的。通過(guò)對(duì)《苦悶的象征》的研讀，我們可以更好的了解魯迅的文藝觀。 本文以《苦悶的象征》為入手點(diǎn)，通過(guò)考察魯迅對(duì)它的借鑒，從而挖掘其中透露出的魯迅的文藝觀。本文認(rèn)為，魯迅對(duì)《苦悶的象征》的借鑒主要有三個(gè)方面：一是在文