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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講,與傳統(tǒng)美術(shù)具有一種天然的關(guān)系,這種聯(lián)系建立在文化基礎(chǔ)上,處理好這個(gè)聯(lián)系,將會(huì)在經(jīng)濟(jì)高度運(yùn)轉(zhuǎn),急速發(fā)展的外因“催化”下產(chǎn)生巨大作用。當(dāng)西方文化波濤洶涌地涌入國(guó)門,我國(guó)招貼設(shè)計(jì)在受到影響的情況下對(duì)形式的重視越來(lái)越強(qiáng),甚至設(shè)計(jì)師為追求某種藝術(shù)效果而忽視了它的包容性和所代表的歷史文化內(nèi)涵。民族性是世界性的前提,而世界性是民族性的發(fā)展和結(jié)果,要發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化,振興本土設(shè)計(jì),就必須繼承中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)
2、秀品質(zhì),讓文化的生命力和凝聚力熔鑄在我國(guó)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)之中。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素與民族文化如同人的靈魂與身軀,無(wú)論是形式還是內(nèi)涵上傳統(tǒng)美術(shù)都是對(duì)民族精神文化的一種承載與體現(xiàn),如傳統(tǒng)色彩觀語(yǔ)言中體現(xiàn)的人倫秩序;傳統(tǒng)圖形觀中體現(xiàn)的人文思想;傳統(tǒng)美術(shù)構(gòu)圖形式中體現(xiàn)的“天人合一”的世界觀等等。因此,在今天這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中,大膽地把中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素融入到招貼設(shè)計(jì)中,完全符合把中國(guó)招貼設(shè)計(jì)做到世界性與民族性的要求。
中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)
3、文化豐富多彩,為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)提供了豐厚堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn),是其本土化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,要想使中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)走在世界的前列,我們?cè)O(shè)計(jì)師就要在傳統(tǒng)美術(shù)的富饒土壤中吸取精華,將本民族傳統(tǒng)文化的純粹自然融入現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中,同時(shí)我們要以創(chuàng)新的精神面對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素,透過傳統(tǒng)美術(shù)的形式把握民族文化的精髓,使其趕上時(shí)代發(fā)展的步伐,創(chuàng)造出融合中華民族文化新形態(tài)的既具有中國(guó)氣派,又具有現(xiàn)代感的招貼設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)元素時(shí)既不可全盤接受也不能全部否
4、定,面對(duì)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀也要做到既不盲目崇拜也不拒絕排斥,我們要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合,將民族與世界相結(jié)合。
本論文以傳統(tǒng)美術(shù)元素和中國(guó)文化的相互依存;色彩、圖形、構(gòu)圖作為重要視覺表達(dá)語(yǔ)言與招貼廣告的緊密聯(lián)系;以及色彩、圖形、構(gòu)圖在招貼廣告設(shè)計(jì)中的重要作用為出發(fā)點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)中色彩、圖形、構(gòu)圖三大元素進(jìn)行了現(xiàn)代分析,并對(duì)招貼廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的融合、招貼廣告設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)元素應(yīng)用的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、從本土融合到現(xiàn)代拓展意義的思
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