評(píng)價(jià)理論視角下《論語(yǔ)》及其英譯的對(duì)比研究.pdf

1、《論語(yǔ)》是第一部儒家經(jīng)典，是中國(guó)古代著名哲學(xué)家、教育家孔子的弟子和后學(xué)關(guān)于孔子思想言行的記錄，對(duì)中國(guó)文化以及國(guó)人的思想乃至西方文化都有著重要影響。自從《論語(yǔ)》編撰成書(shū)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者從不同角度對(duì)其進(jìn)行深入研究，并取得豐碩成果。但從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的人際意義角度對(duì)《論語(yǔ)》及其翻譯的研究不多。評(píng)價(jià)理論雖已被廣泛運(yùn)用到各種語(yǔ)篇的人際意義分析中，但較少涉及我國(guó)古籍及其翻譯。《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，是孔子及其弟子政治主張、倫理思想、道德觀念及教育

2、原則的集中體現(xiàn)，具有豐富的人際意義。因此，從評(píng)價(jià)理論角度解讀《論語(yǔ)》及其譯本中所傳達(dá)的人際意義具有重要的理論價(jià)值。
　　 評(píng)價(jià)理論，又稱(chēng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)人際意義研究中發(fā)展起來(lái)的新詞匯語(yǔ)法框架，它關(guān)注語(yǔ)篇中可以協(xié)商的態(tài)度資源，屬于賦值語(yǔ)義研究。因此，本文運(yùn)用評(píng)價(jià)理論的態(tài)度子系統(tǒng)和級(jí)差子系統(tǒng)對(duì)《論語(yǔ)》“陽(yáng)貨篇”及亞瑟威利的英譯本進(jìn)行定量和定性分析，對(duì)比《論語(yǔ)》以及其英譯本在人際意義構(gòu)建方面的異同，并對(duì)譯文與原文在傳達(dá)人際意

3、義時(shí)存在差異的原因進(jìn)行探討。研究發(fā)現(xiàn)，情感，判斷及鑒賞三個(gè)態(tài)度子系統(tǒng)在《論語(yǔ)》中均有體現(xiàn)，但判斷資源最多。通過(guò)這些態(tài)度資源，孔子及其弟子傳達(dá)了積極的意識(shí)形態(tài)?？偟膩?lái)說(shuō)，原文中大部分態(tài)度資源的人際意義在亞瑟威利的譯文中被重新構(gòu)建，但譯本表達(dá)的人際意義在級(jí)差上不同，也即是態(tài)度的強(qiáng)弱不同。影響譯文人際意義傳達(dá)的因素包括譯者，原文，譯入語(yǔ)語(yǔ)言及文化。
　　 本文運(yùn)用評(píng)價(jià)理論對(duì)比分析《論語(yǔ)》及其譯本中人際意義的構(gòu)建，不僅進(jìn)一步驗(yàn)證評(píng)價(jià)理論