電影作者論視域下作者“意義表述”研究.pdf

1、電影作者論作為一種電影批評(píng)方法，經(jīng)過亞歷山大·阿斯特呂克《攝影機(jī)—來自自來水筆：新先鋒派的誕生》、特呂弗《法國(guó)電影的某種傾向》、巴贊《論作者策略》、薩里斯《1962年的作者論筆記》、彼得·沃倫《作者論》的論述，逐漸將作者置于觀者面前。由單純的對(duì)于導(dǎo)演的關(guān)注，漸次到對(duì)于作品意義、場(chǎng)面調(diào)度的研究，進(jìn)而發(fā)展至理性的對(duì)于作品結(jié)構(gòu)的闡釋、對(duì)于受眾的解讀。電影作者論的延續(xù)、發(fā)展融合并在一定程度上見證了電影理論的發(fā)展。隨著電影理論的發(fā)展，在眾多理論研

2、究范式的基礎(chǔ)之下，作者論逐漸發(fā)生改觀，并從內(nèi)容與形式上催化了電影藝術(shù)。本文針對(duì)以上作者普遍關(guān)注的作者論的內(nèi)在意義做出了表述，并結(jié)合作品《野草》的內(nèi)在意義，試圖總結(jié)出一種適用于作者論視域中針對(duì)內(nèi)在意義的表達(dá)——作者“意義表述”。
　　本文共分為四個(gè)部分。第一部分為作者電影概述。并非是簡(jiǎn)單的對(duì)作者電影做出了概念上的闡述，而是從電影中的作者提出引申至作者論的初步提出，即書寫的電影。并梳理了作者策略的提出以及安德烈·巴贊對(duì)于作者策略溫和的

3、批評(píng)。作者策略的出發(fā)點(diǎn)是一種主觀傾向極大地批評(píng)，但巴贊的筆觸則為作者策略的改良指明了方向。當(dāng)作者論發(fā)展至美國(guó)，薩里斯提出“作者論”這一名詞，并對(duì)其做出了條縷分明的界限。但這一缺乏理論基礎(chǔ)的批評(píng)，終究還是基于熱情和主觀，很快遭受質(zhì)疑。直至彼得·沃倫提出結(jié)構(gòu)主義作者論，將作者論放至客觀理性的經(jīng)驗(yàn)下研究，作者論呈現(xiàn)出規(guī)律的批評(píng)范式。但是這種結(jié)構(gòu)主義作者論出現(xiàn)了對(duì)于列維·斯特勞斯人類神話學(xué)的過度解讀，也并未將人類神話學(xué)作為基礎(chǔ)，因此后結(jié)構(gòu)主義中

4、對(duì)應(yīng)的解構(gòu)開始將觀者納入解讀范圍。
　　第二部分是對(duì)于一種批評(píng)方法：作者“意義表述”的深層剖析。首先肯定的是,內(nèi)在意義是各個(gè)作者論理論的作者都密切關(guān)注的問題，作品失去意義就失去了靈魂。其次是對(duì)于作者“意義表述”的三個(gè)要素解讀。即世界觀的個(gè)體顯現(xiàn)、獨(dú)立思想承擔(dān)的藝術(shù)觀念、作者“意義表述”中的“作者關(guān)系”。這三個(gè)要素共同構(gòu)成了作者“意義表述”批評(píng)的核心內(nèi)容。
　　第三部分則是運(yùn)用了作者“意義表述”這種批評(píng)方法對(duì)巖井俊二本人的藝術(shù)

5、特點(diǎn)及他的作品的《情書》；朱塞佩·托納多雷的藝術(shù)特點(diǎn)及他的作品《海上鋼琴師》進(jìn)行解讀。值得注意的是《海山鋼琴師》并非完整意義上的作者電影，但因其秉承了作者一貫的哲學(xué)思考，故將其列入討論范圍。此外，也是由于作品《野草》與其存在著作者關(guān)系的表述。作者關(guān)系在第三部分關(guān)乎作品《野草》的重要方面，因此在第四部分會(huì)有較多闡釋。
　　第四部分是關(guān)于畢業(yè)作品《野草》的詳細(xì)解讀。也是在本文提出的作者“意義表述”的方法下進(jìn)行的論述。這幾部分分別從內(nèi)容