人神離合的愛與痛——論海子與荷爾德林抒情風(fēng)格的相似性及其原因.pdf

1、海子在20世紀(jì)中國詩歌史上是一個獨特的存在。有人說海子是“朦朧詩人”，也有人說他屬于“第三代”詩人；有人將其定位于現(xiàn)代主義、存在主義，也有人說他是典型的浪漫主義……海子的“難于歸類”，正反映出他詩歌內(nèi)涵的豐富性。 近年來海子不斷被“發(fā)現(xiàn)”，越來越多的人開始喜歡他的詩歌、研究他的詩歌，但真正懂得其詩歌的人，并不多。所以有關(guān)他的研究文章，還有待進一步的系統(tǒng)化、深度化。 海子非常推崇德國詩人荷爾德林，他曾寫過一篇詩學(xué)文章：《我

2、熱愛的詩人——荷爾德林》，這是一篇詩論，同時也是一篇優(yōu)美的散文，海子之所以能以這樣的筆觸來與荷爾德林交流，不只因他熱愛荷爾德林的詩歌，更因在詩歌的精神領(lǐng)域里，他們對彼此心領(lǐng)神會。他們具有相似的“精神病人”的氣質(zhì)，他們的詩歌也有相似的抒情風(fēng)格。 我把這種風(fēng)格概括為：愛與痛的回環(huán)中呈現(xiàn)悲傷的神性話語——這是我所能找到的，最準(zhǔn)確的語言了。抒情風(fēng)格相似的藝術(shù)原因在于他們所使用抒情手法的相同，比如抒情的雙重結(jié)構(gòu)、對于詠唱的要求；而其根本原

3、因在于二人的思想根源：他們都是泛神論者，對于歷史或人生都有悲觀的命運感，英雄主義又是他們心中從未泯滅的信念。 荷爾德林的泛神論思想早有人論述，但對于海子，人們忽視了。簡單地看一下海子所推崇的詩人中有多少屬于泛神論者：歌德、荷爾德林、梵高、梭羅、葉賽寧、雪萊……海子當(dāng)然從他們的詩歌中汲取過營養(yǎng)。 兩位詩人的詩歌中，愛與痛總是交織在一起，如果說愛的源頭在于他們的泛神論思想，那么痛的源頭就是膨脹在二人心中的英雄主義，及與英雄主