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1、正如梁漱溟先生所言,“鄉(xiāng)下人痛苦,就是全中國人的痛苦,鄉(xiāng)下人的好處,就是全中國人的好處”,因為,“中國是一個以鄉(xiāng)村為本的社會,80%以上的人口住在農(nóng)村,過著鄉(xiāng)村生活”然而,研究中國的農(nóng)民,農(nóng)村問題有時很難從制度建設(shè),改變社會分離,經(jīng)濟發(fā)展的視角。中國悠久的文明的農(nóng)業(yè)大國,幾千年來,雖然改變了農(nóng)村社會制度,政治意識形態(tài)和政治體制發(fā)生了變化,完美的指導(dǎo)綱要,管理規(guī)范的現(xiàn)代系統(tǒng),本身是空的身體,如果一個國家的人民缺乏一個能給這些系統(tǒng)的范圍廣泛
2、的現(xiàn)實生活中的現(xiàn)代心理基礎(chǔ),如果和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用實施,它還沒有從心理,思想,態(tài)度正在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,失敗是必然的,畸形。因此,制度變遷需要政治文化的影響和作用,特別是十八大之后,中國目前,全國領(lǐng)先的農(nóng)村制度建設(shè)的策略并沒有形成政治文化相應(yīng)的基礎(chǔ)上,導(dǎo)致系統(tǒng)的變化和文化失調(diào)。
中國傳統(tǒng)政治文化對村民自治影響的突出特點是農(nóng)民主體意識的喪失,長期封建倫理綱常塑造了依附人格,權(quán)威壓抑主體意識。農(nóng)民往往無法擺脫作為權(quán)勢力量的從屬者的心理定
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