中國(guó)傳統(tǒng)文化視角下的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略初探.pdf

1、體育文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷環(huán)境在奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)“虹吸效應(yīng)”的影響下得到極大的改善。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦促使我國(guó)各項(xiàng)體育文化產(chǎn)業(yè),進(jìn)入了前所未有的良好發(fā)展環(huán)境中。中國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè),作為中華體育文化產(chǎn)業(yè)的典型代表,是體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分,其發(fā)展正面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
　　 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆五中全會(huì)提出,“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文

2、化前進(jìn)方向,提高全民族文明素質(zhì),推進(jìn)文化創(chuàng)新,深化文化體制改革,增強(qiáng)文化發(fā)展活力,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,基本建成公共文化服務(wù)體系,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能,建設(shè)中華民族共有精神家園,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。”
　　 中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是中國(guó)民族文化的最具有代表的體育項(xiàng)目,具有最為顯著的中國(guó)民族文化特征。近代以來(lái),中國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)始終是在

3、融入了西方體育觀念的狀態(tài)下進(jìn)行的發(fā)展變革,所以才導(dǎo)致了武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)問(wèn)題的時(shí)代。在武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中,我們忽視了中國(guó)武術(shù)文化和西方體育文化的本質(zhì)差異。
　　 在西方體育文化的沖擊下,中國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展著實(shí)遇到了前所未有的“問(wèn)題”。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化在制度、物質(zhì)、精神上都發(fā)生了質(zhì)的嬗變；競(jìng)技武術(shù)成為了中國(guó)武術(shù)的主要發(fā)展方向,中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精髓正在不斷流失。僅從中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角出發(fā),當(dāng)下中國(guó)武術(shù)文

4、化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)的內(nèi)涵,品味不到歷史發(fā)展的厚重?；貧w中國(guó)武術(shù)的真實(shí),彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,是發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的重要前提。
　　 武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)有潛力、有發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè),能否深入透徹的挖掘其內(nèi)在的文化元素是能否成功發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的重中之重。一部《少林寺》把少林武術(shù)、中國(guó)功夫成功地推向了世界,而同時(shí)也帶動(dòng)了一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并且。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì):在1982年以前,少林寺周邊的居民每年收入只有30元,當(dāng)時(shí)的

5、登封在河南省117個(gè)縣市中的經(jīng)濟(jì)排行倒數(shù)第11名。但隨著少林寺的聲名鵲起,部分居民們開(kāi)始興辦武術(shù)館校,并在館校周邊建起了飯店、商店,這些居民成了先富起來(lái)的人,現(xiàn)今,登封市的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)排到了全省的前十幾名,其中旅游經(jīng)濟(jì)一度占到總經(jīng)濟(jì)收入的38％。但就少林寺門(mén)票一項(xiàng)收入,2005年以前每年達(dá)到是1500萬(wàn)元左右,而在2005年少林寺門(mén)票的收入已經(jīng)高達(dá)4500萬(wàn)元。
　　 通過(guò)文獻(xiàn)資料法、分析比較法、邏輯歸納法等研究方法,從傳統(tǒng)文化的視

6、角,展開(kāi)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)策略研究。第一章,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化和武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)展開(kāi)論述,認(rèn)為武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一,是中華民族智慧的結(jié)晶,隨著體育消費(fèi)時(shí)代的到來(lái),武術(shù)的發(fā)展必然適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀的要求。第二章,論述現(xiàn)代武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),從文化學(xué)的視角,具體闡釋傳統(tǒng)武術(shù)文化的特征及其當(dāng)代優(yōu)勢(shì),認(rèn)為在武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中,其獨(dú)特的文化是武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)核。第三章,結(jié)合傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行剖析,發(fā)現(xiàn)