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文檔簡介
1、超驗主義是十九世紀三十年代發(fā)生在美國新英格蘭地區(qū)的一場帶有宗教色彩的思想文化解放運動。它深刻影響了美國文學和文化的發(fā)展,為美國浪漫主義文學的發(fā)展做出了極大的貢獻。超驗主義的主要代表人物是愛默生和梭羅。他們閱讀了中國儒家典籍《四書》,接受了《四書》中的一些思想和內(nèi)容,并將其融入到超驗主義思想。 超驗主義研究涉及東西方宗教、哲學、文學等領域。自十九世紀末以來,國內(nèi)外專家學者對超驗主義及其相關的文化現(xiàn)象進行了廣泛深入的研究,取得了豐富
2、的學術成果。其中,克里斯蒂、錢滿素等學者專門論述了愛默生、梭羅和東方文化的關系。然而,愛默生和梭羅究竟在何種文化背景下認識、研讀《四書》,在他們的作品中如何引用、借鑒《四書》的思想和內(nèi)容,如何將《四書》的內(nèi)容為己所用、融入超驗主義思想等一系列問題,都為超驗主義和《四書》的比較研究留下了大量的空間。因此,在中西文化交流日益加深的時代背景下,將愛默生和梭羅作為一個整體,進一步系統(tǒng)地探討超驗主義對《四書》的接受,具有一定的學術價值和現(xiàn)實意義
3、 本文從一個中國比較文學學人的視角出發(fā),以新批評、接受批評、結(jié)構主義等文學批評理論為指導,運用影響研究、平行研究、跨學科研究等研究方法,總結(jié)前人的學術成果,闡釋愛默生和梭羅認識《四書》的文化背景和緣由,論證他們對《四書》的具體接受狀況,解讀超驗主義思想中的儒家思想,思考這種文化現(xiàn)象對當今中西文化交流的啟示,建構自我與他者對話的橋梁。 本文在“愛默生、梭羅對《四書》的接受”這一主題下,研究內(nèi)容分為兩個層次:第一個層次是在愛默
4、生、梭羅閱讀《四書》的問題上探微索幽,考證二人對《四書》的多方位接受,糾正以往超驗主義研究中的一些認識偏頗,廓清超驗主義對儒家思想的認知程度。第二個層次是通過超驗主義和儒家思想這一個案研究,概括十九世紀以來的中西文化交流這一文化研究課題,試圖找出文化現(xiàn)象背后的某些參照模式或者文化交流規(guī)律。圍繞上述兩個層次,本文從超驗主義的發(fā)展及其與《四書》的碰撞、對儒家君子觀、家國天下觀、天人合一觀的接受、以及接受模式等五個方面展開研究。緒論部分綜述了
5、選題宗旨、課題史以及本課題的研究方法和思路。第一章總結(jié)歸納了超驗主義的發(fā)生、發(fā)展歷史,以及愛默生、梭羅對《四書》的初步認識。第二章評述了愛默生、梭羅個人主義思想的緣起,考察了儒家思想的君子觀對愛默生、梭羅個人主義思想的影響。第三章結(jié)合超驗主義的個人主義,圍繞超驗主義的社會觀和儒家的家國天下觀展開論述。第四章考察了愛默生、梭羅的自然觀和儒家天人合一觀之間的聯(lián)系。第五章通過比較分析,綜合論述了超驗主義對《四書》的吸收繼承、借鑒佐證、誤讀改造
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