文學(xué)翻譯理解過(guò)程——文本視界與譯者視界的融合.pdf_第1頁(yè)
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1、闡釋學(xué)對(duì)翻譯研究具有重要的借鑒意義.從闡釋學(xué)角度來(lái)看,文本是內(nèi)外兩種視界的統(tǒng)一,是確定性與開(kāi)放性的統(tǒng)一.譯者的理解也是主觀與客觀的辯證統(tǒng)一.該文與譯者之間存在一種張力,當(dāng)這種張力達(dá)到平衡時(shí),文本視界與譯者視界就達(dá)到完全融合.該文共分四部分:引言部分提出翻譯研究中存在的把文本與譯者割裂這一事實(shí),指出只有在文本與譯者的共同作用下,文本意義才能完全實(shí)現(xiàn).第一章分析了文本視界,指出文本是內(nèi)在視界與外在視界的統(tǒng)一,確定性與開(kāi)放性的辯證統(tǒng)一.文本的

2、確定性防止譯者在理解和解釋過(guò)程中過(guò)度自由,而開(kāi)放性則召喚譯者充分發(fā)揮其主動(dòng)性去挖掘文本潛在的意義.第二章分析了譯者的視界,指出譯者的理解同樣是一個(gè)主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一.譯者的理解具有主觀性,這是由譯者的前理解及理解過(guò)程的闡釋性質(zhì)決定的.而理解的客觀性則表現(xiàn)在它除了受文本的客觀內(nèi)容決定外,還要受人類(lèi)理解所具有的共性所制約.第三章闡述了兩種視界的融合.在文本與譯者之間存在一種張力,翻譯就是盡力在這種張力中尋求平衡.文本視界與譯者視界的融

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