闡釋學視角的譯者主體性研究.pdf

1、長期以來,無論在東方還是西方,翻譯研究僅局限于語言學層面,譯者常處于“隱身”地位,其作用亦被忽略或低估。直到20世紀70年代,隨著“文化轉向”和翻譯研究學派的興起,譯者的主體作用也隨之成為一個熱門話題,吸引了哲學、文學、心理學和倫理學等領域關注的目光,同時也為這些領域自身的研究注入新的活力。作為一種擁有悠久歷史的方法論學說,闡釋學為譯者主體性研究奠定了堅實的哲學基礎。其主要代表人物有萊爾馬赫、狄爾泰、斯坦納以及當代存在主義哲學家海德格爾

2、和伽達默爾等。闡釋學認為譯者可以積極發(fā)揮對原作進行闡釋的主動性。作為認知主體,譯者不是被動接受者,而是主動創(chuàng)造者?！读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞的偉大著作,因其具有獨特的“可讀性”和“可演性”,幾百年來一直廣受世人愛戴,從該戲劇的諸多譯本和舞臺表演即可見一斑。然而,譯者或表演者們會驚奇地發(fā)現(xiàn),面對這樣一部公認具有高度藝術價值的不朽之作,不同的人會有不同的闡釋。
　　本文擬通過對比研究朱生豪和梁實秋的兩個中譯本來分析這個普遍現(xiàn)象。借助