審美趣味與歷史轉(zhuǎn)向--隋唐書法“法度”形成過程研究.pdf

1、魏晉南北朝時(shí)期，中國政治混亂，文化環(huán)境復(fù)雜。學(xué)術(shù)起甚大變化，儒家衰微，老莊學(xué)說盛行，玄學(xué)占據(jù)了統(tǒng)治地位。此時(shí)之時(shí)風(fēng)即為“清談之風(fēng)”。士大夫們圍繞著言、意、象展開抽象學(xué)理的探討。由人物品題發(fā)展而來的美學(xué)探討也隨之興起，進(jìn)而在人論、畫論、書論、文論等藝事方面展開有意義的思辨和品藻。由魏晉時(shí)期積淀了帶有“人格之自然化”傾向的品評語辭，進(jìn)而在南北朝時(shí)期這種習(xí)尚發(fā)生了轉(zhuǎn)化，以士夫?yàn)榇淼木㈦A層開始自覺地將“積淀”轉(zhuǎn)向“自然之人格化”，并展開藝事

2、品評。表現(xiàn)在書法方面的面論由齊梁間開始興起，并且是圍繞著“二王”而展開的，形成“王書書學(xué)系統(tǒng)”并構(gòu)成了品評傳統(tǒng)及融合儒、道文化精髓的“中庸”、“兼善”的品評觀。隨著儒家禮樂文化在齊梁間逐漸恢復(fù)，藝術(shù)“成教化，助人倫”的功能得以為皇室重視，至唐太宗“大王”書風(fēng)演為書學(xué)正統(tǒng)，重視書法，科舉考試要求“楷法道美”，“皆得正詳”，形成初唐時(shí)期的書法風(fēng)潮，但“王政統(tǒng)治”而“倡儒學(xué)、樹人倫”的潛臺(tái)詞是無法回避的，強(qiáng)有力的皇權(quán)推動(dòng)，使得書法成為“禮法”

3、之下的藝術(shù)。自魏晉南北朝以來，中國書法“楷書”書體演變的逐漸穩(wěn)定，以及期間一些重要的書家所起到的推動(dòng)作用，例如，歐陽詢、虞世南等，由此唐代書法“尚法”風(fēng)格形成。
　　 每一個(gè)語辭都可以被賦予很多不同的含義，有時(shí)一個(gè)語辭就有可能形成一種思維方式和認(rèn)識事物的觀念。本文希望借助語言行為學(xué)、史學(xué)以及社會(huì)學(xué)等考察方式能夠進(jìn)入書法史的內(nèi)核中，進(jìn)行有意義的思辨，對唐代書法“尚法”風(fēng)格的形成進(jìn)行探討，并希望從中得到有益的收獲，從中理解書法演變軌