論存留養(yǎng)親制度對我國當(dāng)代刑罰制度的借鑒意義.pdf

1、IIllIllIIIIIIIIlUIIIIY3330241分類號UDC密紲公玨暑哦≯產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文論存留養(yǎng)親制度對我國當(dāng)代刑罰制度的借鑒意義申請人：學(xué)號：培養(yǎng)單位：學(xué)科專業(yè)：研究方向：指導(dǎo)教師：完成日期：姜承伶3121980法學(xué)院法律碩士(在職)法制史學(xué)魏建國教授2017年4月7日中文摘要中文摘要“存留養(yǎng)親制度”是我國封建社會時期一項頗具儒家思想特色的刑事司法制度，在我國制度壽命更是長達(dá)一千四百多年。其在北魏時代初具雛形，直至清

2、末因當(dāng)時國家形勢推進(jìn)的修律活動被宣示廢止。“存留養(yǎng)親制度”，亦稱“留養(yǎng)”制度，分析其歷代的刑事司法內(nèi)容，可歸納為是封建社會統(tǒng)治者以儒家“孝道”這樣的思想根基為出發(fā)點，為解決犯有死刑、流刑、徒刑等重大罪刑的罪人，因其服刑導(dǎo)致家中直系重要尊親因老邁或重病無其他成年子孫和親屬贍養(yǎng)的社會問題。在這種情況下，即可按照當(dāng)時的律法條件，奏請皇帝或者有權(quán)的司法官吏進(jìn)行審核，符合條件者可留在家中侍養(yǎng)其長輩尊親，暫時中止刑罰的執(zhí)行。待犯人贍養(yǎng)的長輩尊親亡故

3、后，恢復(fù)執(zhí)行對其的刑罰。本文首先論述了“存留養(yǎng)親制度”的起源和發(fā)展，從經(jīng)濟、思想和政治等多方面角度分析其產(chǎn)生的原因。同時進(jìn)一步分析當(dāng)時的歷史背景孕育并發(fā)展“存留養(yǎng)親制度”的必然性，揭示了這一制度對于保護勞動力、維護封建統(tǒng)治的根本屬性。在這一部分進(jìn)一步論述了“存留養(yǎng)親制度”的歷代發(fā)展，從雛形到逐漸豐富和完善的過程。第二部分對“存留養(yǎng)親”制度進(jìn)行價值分析，在分析過程中辯證的論述其對社會發(fā)展、維護倫理道德、維護社會秩序的積極意義，體現(xiàn)了其存在