古代存留養(yǎng)親制度及其當(dāng)代借鑒——以法律文化和法社會(huì)學(xué)為視角.pdf

1、存留養(yǎng)親制度,亦稱“留養(yǎng)承祀”制度,是中國古代獨(dú)具特色的—種刑罰執(zhí)行制度,深刻反映了中國傳統(tǒng)法律文化的特點(diǎn)。文章通過對(duì)存留養(yǎng)親制度的深入考察,全面展示了存留養(yǎng)親制度的產(chǎn)生、發(fā)展與演變的歷史,對(duì)存留養(yǎng)親制度的內(nèi)容作了比較完整的研究,分析了存留養(yǎng)親制度的歷史價(jià)值及其當(dāng)代借鑒意義,并且為存留養(yǎng)親的當(dāng)代借鑒進(jìn)行了一些相關(guān)的制度設(shè)計(jì)。全文共六個(gè)部分:
　　導(dǎo)言對(duì)選題緣由及選題的意義作了介紹,對(duì)國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的研究現(xiàn)狀作了論述并介紹了文章主要

2、采用的研究方法。
　　第一章,存留養(yǎng)親制度的緣起:首先介紹了存留養(yǎng)親制度的概念,既而介紹了存留養(yǎng)親制度在北魏產(chǎn)生的過程,詳細(xì)分析了其產(chǎn)生背后深刻的思想背景及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)原因,指出存留養(yǎng)親制度產(chǎn)生直接原因是農(nóng)耕社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求,但究其根本原因,卻是由于這一制度對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治的積極作用。
　　第二章,對(duì)存留養(yǎng)親制度在我國古代的歷史沿革進(jìn)行了梳理,主要論述了存留養(yǎng)親制度在唐代的發(fā)展成熟和在清代的成熟完備,以及存留養(yǎng)親制度在清末退

3、出歷史舞臺(tái)的歷史與社會(huì)原因。
　　第三章,對(duì)存留養(yǎng)親制度進(jìn)行了法律文化分析,分析存留養(yǎng)親制度所折射出的中國傳統(tǒng)法律文化,探討其在封建社會(huì)中所面臨的價(jià)值沖突及其所做的選擇,揭示存留養(yǎng)親制度是當(dāng)時(shí)特殊社會(huì)政治背景下的必然價(jià)值取向。
　　第四章,存留養(yǎng)親制度的當(dāng)代借鑒:首先對(duì)存留養(yǎng)親制度的當(dāng)代借鑒進(jìn)行了法理分析,結(jié)合當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)和刑法發(fā)展趨勢(shì)分析了對(duì)存留養(yǎng)親制度進(jìn)行借鑒的必要性和可行性,進(jìn)而對(duì)存留養(yǎng)親的當(dāng)代借鑒做了具體的制度設(shè)