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文檔簡介
1、在黑格爾的哲學體系中,藝術認識是絕對理念自我認識的方式之一,它以感性形式的方式區(qū)別于宗教和哲學,所以藝術哲學構成了黑格爾哲學體系的重要組成部分.黑格爾認為,人之所以要進行藝術表現(xiàn)是因為人是自由理性主體,他需要通過藝術表現(xiàn)認識自己的理性本質,那么這種認識的性質是怎樣的?在黑格爾的哲學體系中,人在絕對精神中認識絕對理念的活動,不過是在思維領域所進行的自由的意志立法活動,所以處于絕對精神層面的藝術認識不過是藝術主體以藝術想象的方式所進行的實踐
2、理性思維活動或者說是實踐目的性認識活動.這樣,黑格爾的藝術認識范疇從性質上說,就不是僅僅以藝術形象給人提供科學知識的,而是以抽象的精神實踐方式對人的感性實踐活動的揭示,從而藝術認識范疇是具有實踐性內涵的.黑格爾哲學、美學的歷史命運告訴我們,在對黑格爾藝術哲學的研究中應當超越認識論哲學的視界,認真揭示黑格爾藝術認識范疇的實踐性內涵.黑格爾強調藝術認識范疇對有限知性認識和有限意志活動的超越,其實是在強調藝術認識作為實踐理性思維方式的自由性;
3、黑格爾的藝術認識范疇也沒有否定和排斥藝術情感,相反黑格爾把藝術認識看成是藝術主體的實踐理性思維賦予了藝術情感深厚的實踐理性內涵.從德國古典美學思想的發(fā)展史中看,黑格爾對藝術認識范疇實踐性內涵的強調是必然的.研究黑格爾藝術認識范疇的實踐性內涵對馬克思主義文藝理論研究具有重要的啟示意義.黑格爾認為在藝術認識中藝術主體只有在不斷揚棄有限意志自由的歷史發(fā)展中才能實現(xiàn)自由的實踐理性立法,這一看法對馬克思主義文藝理論研究正確認識藝術家的價值評價與人
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