神性的抒寫——北村小說(shuō)創(chuàng)作論.pdf

1、就當(dāng)前中國(guó)文學(xué)而言,北村是一位重要作家.在人們的心理普遍趨于物化的今天,北村持守一種追尋終極神性的超驗(yàn)立場(chǎng),將生存的價(jià)值和信仰的建立這一問(wèn)題重新提出,并深刻地剖析了人們的精神危機(jī),顯示出一種難能可貴的嚴(yán)肅和真誠(chéng).基于這一點(diǎn),北村小說(shuō)獲得了可資研究的價(jià)值.該文分為三章,從"抒寫神性"的角度對(duì)北村的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行立體論述:第一章從北村皈依基督的文化事實(shí)入手,考察其追尋神性關(guān)懷的歷程,確立和定性其話語(yǔ)立場(chǎng)為知識(shí)分子立場(chǎng)、先鋒作家立場(chǎng)和基督教徒立

2、場(chǎng),三者在追問(wèn)存在意義和探尋終極價(jià)值上獲得了內(nèi)在的統(tǒng)一.第二章從北村"置身神界看人界"的創(chuàng)作視角來(lái)解析其小說(shuō)的主題意蘊(yùn):黑色的俗世風(fēng)景、破滅的愛(ài)情神話、迷亂的藝術(shù)人生和超越的神性境界.北村將現(xiàn)世苦難的作祟者解釋為"神性的喪失",并確認(rèn)在人的心目中重新確立充盈愛(ài)意的神圣根基是世人超越現(xiàn)世和救贖自我的唯一道路.第三章從北村特有的神性意識(shí)入手剖析其小說(shuō)的言說(shuō)策略,主要表現(xiàn)為三個(gè)方面:極端表述的人物塑造、酣暢淋漓的心理剖白和醇美濃烈的詩(shī)意創(chuàng)造.