王國維魯迅詩學(xué)互訓(xùn).pdf

1、該文以對(duì)王國維、魯迅詩學(xué)的互訓(xùn)為入思之徑路,在對(duì)照性的描述中,彰顯王國維、魯迅詩學(xué)各自的主題、旨趣與潛在命意,為觀照王國維、魯迅詩學(xué)的"兩歧性"與"一致性",乃至其整個(gè)學(xué)術(shù)思想的選擇與服膺,提供了一種較為貼切的視角和較有深度的解釋.全文分為五章,加"余論"共六部分.第一章"引論",交代"王國維、魯迅詩學(xué)互訓(xùn)"的前提、依據(jù)與使命,對(duì)所謂"兩歧性"與"復(fù)調(diào)性"加以說明,論述何以需要從"對(duì)立的詮釋"走向"互動(dòng)的詮釋".第二章,描述王國維、魯迅

2、選擇文學(xué)的初衷以及他們對(duì)于文學(xué)的性質(zhì)、功能與意義的基本設(shè)定,分析"意力"與"境界"、"無用之用"與"不用之用"在王國維、魯迅整個(gè)詩學(xué)話語中的具體含義.第三章,探討王國維、魯迅詩學(xué)的情感底色,"人間"與"兩間"分別范圍了他們的思想與作為,也因此規(guī)定了他們?cè)妼W(xué)的基本旨趣,對(duì)于他們的詩學(xué)來說,情感的體驗(yàn)與生命的叩問具有比學(xué)理的與認(rèn)知的邏輯更顯著的決定性.第四章,論述王國維、魯迅的詩學(xué)理論及其詩學(xué)實(shí)踐,在何種狀態(tài)與條件下,可能走向?qū)徝赖膬A斜與審

3、美的異化,他們的理論與實(shí)踐本身所顯示的困境,這種困境的歷史文化淵源及其在時(shí)代語境中的演繹與放大.第五章,探討決定著王國維、魯迅詩學(xué)之基本屬性和面貌的文化身份與立場,他們難以逃逸的文化身份的"且介"性與話語立場的"悖論"性."余論" 則試圖對(duì)王國維、魯迅平生的"學(xué)術(shù)志行"略作申述,既達(dá)"高山仰止"之懷,且申"異史氏曰"之志.從整體上看,王國維、魯迅的詩學(xué)不是純粹的知識(shí)之學(xué),也并不只是純粹的審美之學(xué),而更接近于一種與"立心""立人"相關(guān)、"