論身份的回歸——以法社會(huì)學(xué)為視角.pdf

1、身份具有多維的含義,但在法社會(huì)學(xué)的視角下,身份是一種社會(huì)規(guī)則。它的規(guī)則屬性反映在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)心理等多個(gè)方面,并在不同的歷史階段影響著人類社會(huì)。在人類法制發(fā)展史上,身份經(jīng)歷了從血緣身份到社會(huì)身份、從等級(jí)身份到契約身份的嬗變過(guò)程,并形成了相應(yīng)的社會(huì)規(guī)則體系,確定了社會(huì)成員的行為規(guī)則以及彼此間的關(guān)系定位。隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)模式由自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值訴求由團(tuán)體本位到個(gè)人本位、法治理念由“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變,契約逐漸顯露出其在各方面

2、的優(yōu)勢(shì)并取代了身份在社會(huì)規(guī)則制定與調(diào)整方面的主導(dǎo)地位,成為現(xiàn)代社會(huì)最主要的規(guī)則模式,進(jìn)而形成了著名的“從身份到契約”運(yùn)動(dòng)。但社會(huì)發(fā)展的新情勢(shì)使得契約社會(huì)所奉行的“平等”的虛無(wú)性表露無(wú)遺,經(jīng)濟(jì)資源占有極端不均衡、社會(huì)結(jié)構(gòu)斷裂致使弱勢(shì)群體問(wèn)題凸顯。而契約社會(huì)本身人身隸屬關(guān)系、生理與傳統(tǒng)因素的影響依然存在,工具化與資本化、法律財(cái)產(chǎn)性兼容人身性等內(nèi)在屬性更使得契約無(wú)法有效處理新生的問(wèn)題?！皬纳矸莸狡跫s”面臨著前所未有的困境。將“身份”重新引入到