文化視野下中國新詩跨文體書寫研究.pdf

1、在中國新詩的發(fā)展過程中一直存在不同文體形式互相借鑒交叉感染的現(xiàn)象，這種文體越界實踐是一種長期而普遍的行為，本文就從中國新詩的跨文體形式出發(fā)，對新詩發(fā)展過程中出現(xiàn)的越界形式進行了系統(tǒng)分析。
　　本文認為，新詩形式的這種變化不僅僅是詩人出于藝術創(chuàng)新而采取的形式方式，而是有更為深厚的文化內涵。現(xiàn)代形式主義論者普遍認為，藝術形式是與人的精神、思維乃至文化緊密相關的，它并不外在于精神，它本身就蘊含著豐富的精神與情感信息。從發(fā)生來看，西方詩壇

2、出現(xiàn)的大范圍文體跨越現(xiàn)象是在啟蒙運動后現(xiàn)代文化建立過程中才有的，這是藝術家利用形式方式對現(xiàn)代性文化弊端進行反抗的手段。它孕生于現(xiàn)代性文化內部，表征著現(xiàn)代性文化的特點，同時也具有獨立性，能對現(xiàn)代性文化起反作用。中國新詩出現(xiàn)在后發(fā)性現(xiàn)代文化圈內，相似的形式卻承載著不同的文化理想?？傮w而言，散文、小說、戲劇等文體對詩歌的跨越，始終滲透著詩人們渴望建立統(tǒng)一的民族國家、建立自由、民主、進步的現(xiàn)代文化的夢想。從對新詩越界形式跨時段的分析中深入剖析詩

3、人在運用此種形式時的文化觀點，是以往新詩文體跨越研究沒有注意到的地方。
　　由于其它文體的進入，改變了詩歌的文本形態(tài)，這種改變包括詩歌話語、文本結構、美學融合等諸多層面。新的表達方式與新的美感經驗是現(xiàn)代新詩詩藝成熟的重要經驗，通過細致的梳理與分析，可以更清晰地觀察到文體交叉給新詩帶來的藝術美感。在此前提下，本文抓住每個文體特有的文體要素，圍繞這些特有的文體特征在借鑒融通后的文本形態(tài)進行分析，并在此分析的基礎上淘瀝出屬于詩歌文體的基

4、本形式要求:即詩歌在形式上要求有基本的節(jié)律感;詩歌的語言結構是多層次的，除了散文性的字面意義以外，詩歌語言的特性在于通過字詞本身的音樂性、圖畫性引起某種暗示、啟示，以及通過意象、事件、場景的串聯(lián)、切割、組合，突破字詞表面的說明性意義的限制，使讀者的認知、感受達到另外一重新的境界。
　　新形式的創(chuàng)建離不開傳統(tǒng)形式的制約與影響，形式具有繼承性與連貫性的特點。文體越界雖然是在接受西方現(xiàn)代性文化和文學實踐的過程中產生的文體變革，但傳統(tǒng)的形

5、式也仍潛在地發(fā)生作用，本文以廢名和翟永明、張棗等人的詩歌為例，闡釋傳統(tǒng)形式、技巧、詩學觀念在現(xiàn)代新詩越界形式中的化用情況。
　　文體越界是新詩獲得生命并走向成熟的重要途徑，但并不是說這是唯一的最好的途徑，任何形式的創(chuàng)造都要基于藝術家對生存感受的深切體會，只有在這種深切生存體會基礎上萌生的符合內心真實情感表達需要的新形式才有可能是有價值的形式。而任何炫技或不假思索地橫向移植都不是使新詩發(fā)展壯大的正途。從這點來說，有兩點啟示:一方面要