“歷史”的規(guī)約與文學的建構：中國解放區(qū)文學研究（1942—1949）.pdf

1、本文從“歷史”的角度切入解放區(qū)文學研究。這里的所謂“歷史”，主要包括客觀形態(tài)的歷史和觀念形態(tài)的歷史，其中歷史的觀念處于核心的位置。本文認為，“歷史”對解放區(qū)文學的作用機理可以表達為“歷史規(guī)約”，它作為一種潛隱的力量控制著解放區(qū)文學行為的基本走向和基本方式，其作用更具有“本原性”?！皻v史”對解放區(qū)文學來說絕非僅僅是外在的制約性因素和“塑型”的力量，而是通過它有效的滲透和折射最終成為貫穿于作家思維的精神理路和影響文學創(chuàng)作內部法則的邏輯力量。

2、本文主要探究“歷史”對解放區(qū)文學的規(guī)約機制及其對文學觀念、作家精神結構、敘事模式等方面的深層影響，通過對解放區(qū)文學一些基本主題、敘事模式和精神傾向等的描述、解析，還原和浮現(xiàn)其中蘊含的復雜因素，進而探尋解放區(qū)文學的存在之由和變遷之故。 解放區(qū)文學創(chuàng)作是在一種直接遇到的、無法預約的歷史條件下展開的。革命文學的“上?！影病钡目臻g上的中心位移顯然具有時間(歷史)的意義，預示著一個新的文學時代的來臨。這個文學的新時代是在與過去的文學的“

3、斷裂”中開始起步的。左翼文學是解放區(qū)文學最直接、最主要的精神資源，解放區(qū)文學與五四文學的聯(lián)系也是通過左翼文學這個“中介”建立起來的。延安文藝整風結束前的一個時期，是左翼文學進入解放區(qū)和它最終被改造成“工農兵文學”之間的“緩沖階段”，此時的文學創(chuàng)作在很大程度上還保持著原有的慣性，“雜文運動”恰恰集中體現(xiàn)了這種慣性與新的歷史要求之間的“錯位”?！对谘影参乃囎剷系闹v話》(以下簡稱《講話》)宣布了文學舊時代的終結和文學新時代的開始，一種前所

4、未有的新型文學隨之產生。從上海到延安，左翼文學經歷了一個被“純化”和改造的復雜曲折的過程，不可避免地充當了解放區(qū)文學生成和發(fā)展的歷史“中間物”。 “歷史”對解放區(qū)文學規(guī)約，體現(xiàn)在它對解放區(qū)文學觀念最終定型的影響上?！吨v話》作為解放區(qū)文學創(chuàng)作的綱領性文獻，“實踐的文學”的觀念是其精神核心。《講話》開啟了文學的新的歷史，從此文藝不再僅僅局限于文化革命范圍內與舊世界的對抗。解放區(qū)文學作為一種重要的力量被納入到創(chuàng)造歷史的革命實踐中，它的

5、歷史性來自于革命實踐活動的歷史性。文學介入了歷史，成為歷史進程中的重要“事件”和歷史話語的實踐者。解放區(qū)文學所最終追求的并非只是客觀地反映現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實的改造，具有“實踐的文學”的特征，它在參與新歷史的創(chuàng)造的同時也建構了一個“意義世界”，在這個世界中，彌漫著濃重的“歷史意識”。 本文探討了“歷史”與解放區(qū)文學敘事之間的關系?！把影舱L”以后，解放區(qū)文學的內部和外部形態(tài)都發(fā)生了深刻變化，形成了其作為一種新意識形態(tài)的基本構架。解放

6、區(qū)文學敘事是在明確的歷史總體性認識的指導下、自覺地遵循歷史的元敘事展開的，呈現(xiàn)為一個動態(tài)的、歷史化的過程。解放區(qū)文學并非由純粹的文學要素構成，中共的歷史敘事結構決定了解放區(qū)文學的文本結構，文學敘事與歷史敘事的同構是解放區(qū)文學創(chuàng)作的一個重要特征?！皻v史”塑造了解放區(qū)文學的特殊的文本樣態(tài)和敘事結構。在解放區(qū)，更注重實用性文體的創(chuàng)作。對“史詩性”的追求是解放區(qū)文學創(chuàng)作的一個顯著特征，這種史詩準確地說是一種“創(chuàng)世史詩”。解放區(qū)文學呈現(xiàn)出一種“正

7、劇化”的傾向，而這種以“大團圓”的結局為特征的正劇是最適合用來書寫革命歷史的。 本文探討了“歷史”與知識分子和“民間”的關系?？梢哉f，在中共的歷史話語和知識分子作家的創(chuàng)作之間，“民間”起到了一種中介的作用?！懊耖g”對解放區(qū)文學的“滲透和浸潤”的最直接的成績就是“催生”出了一些新的文學樣式和新的文學要素?！懊耖g”與“歷史”的相遇之初，便被置于“歷史”的輻射之下，但這并不意味著“民間”在歷史面前只是一個消極的、被動的客體。在解放區(qū)，

8、“歷史”對“民間”的規(guī)約更多的是在一種宏觀的視野下進行的，由于客觀環(huán)境所決定，它還不可能對“民間”實行全面的掌控，這就為“民間”在解放區(qū)文學中的生存提供了一個縫隙，同時也造成了“歷史”與“民間”關系的復雜性。“民間”在“大敘事”上服從“歷史”的約定，而在具體敘事中則呈示出一種隱形結構。“歷史”影響著解放區(qū)作家理解世界的思維方式。知識分子作家自覺認同“歷史”的律令，進行從肉體到精神的全面改造，與過去的“舊我”進行徹底的決裂，在宏大的歷史進