人格權(quán)的立法保護(hù)問題研究.pdf

1、從古至今人類對其自身的思考從來就沒有間斷過。人格作為描述人的某些特質(zhì)方面的語詞，具備多種學(xué)科含義。法律對人的關(guān)注在現(xiàn)代社會顯得尤為重要。人應(yīng)該怎樣被對待關(guān)乎每一個人的切身權(quán)益。對人格權(quán)的深入研究緊密聯(lián)系到“權(quán)利”和“人”這樣的根本問題。囿于筆者的把握程度有限，僅以此文拋磚引玉。
　　 本文的第一部分先介紹人格的基礎(chǔ)理論，從人格這個語詞的各種涵義出發(fā)，闡發(fā)出人格的法律涵義，揭示法律人格的概念。并且在對人格概念的梳理和探討基礎(chǔ)之上提

2、出了人格權(quán)的概念，回應(yīng)了人格權(quán)在學(xué)理界遭受的質(zhì)疑，為人格權(quán)概念確立找到堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第二部分從歷史考察的角度，首先對古代法的典范羅馬法中人格的立法構(gòu)造進(jìn)行介紹，并且從法律的價值取向角度加以分析；接下來依次對近代和當(dāng)代法典中的人格權(quán)都進(jìn)行了立法構(gòu)造和法律價值取向兩方面的論述。人格權(quán)從初現(xiàn)到稍有發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的過程，然而其獲得世界范圍內(nèi)廣泛的重視并被各國法所普遍確認(rèn)，是世界第二次大戰(zhàn)之后的事情了。文章的第三部分就主要介紹人格權(quán)重新被“

3、發(fā)現(xiàn)”，并且獲得了它應(yīng)有的地位，從歷史考察的角度介紹了人格權(quán)的兩種立法保護(hù)模式。人格作為人本來擁有的屬性，對其進(jìn)行保護(hù)需要通過法律的賦權(quán)，用權(quán)利的方式將法律應(yīng)該保護(hù)的范疇進(jìn)行劃定。人格權(quán)是人類不斷認(rèn)識自己的過程在法律上的體現(xiàn)。法律對人格的調(diào)控規(guī)律在法制史上經(jīng)歷了漫長演進(jìn)，人格權(quán)作為人的一項(xiàng)基本權(quán)利，是近年來才在法律體系中重新被重視的結(jié)果。因此，人格權(quán)的法律保護(hù)還任重而道遠(yuǎn)。如今社會的飛速發(fā)展導(dǎo)致社會生活中人格權(quán)被侵犯的事件發(fā)生頻率逐步提

4、高。人格權(quán)是一項(xiàng)由憲法所保障的基本權(quán)利，同時也是一項(xiàng)具體的民事權(quán)利。人格權(quán)和人權(quán)的核心內(nèi)容是一致的，兩者均將尊重人的自由、權(quán)利和人格尊嚴(yán)作為最高的價值追求。實(shí)現(xiàn)法律的與時俱進(jìn)和法治進(jìn)程的標(biāo)志之一就是對公民個人的權(quán)利應(yīng)給予充分的認(rèn)可，并且對其實(shí)施保護(hù)。所以本文最后探討了現(xiàn)代法律應(yīng)當(dāng)以何種模式來保護(hù)人格權(quán)更加合適。人格權(quán)的特殊性導(dǎo)致了公私法兩方面對其均有法律規(guī)定，因此文章最后一部分對前文的論述作簡單總結(jié)，同時通過以上分析研究所得對中國人格權(quán)