幽默言辭理解認(rèn)知語(yǔ)用研究.pdf

1、中國(guó)海洋大學(xué)碩士學(xué)位論文幽默言辭理解認(rèn)知語(yǔ)用研究姓名：李桂真申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師：路佳20080601認(rèn)知的來(lái)源(何自然，冉永平，莫愛(ài)屏，王寅：2006)。在對(duì)話語(yǔ)理解的獲得的解釋方面，體驗(yàn)哲學(xué)認(rèn)為，人們之所以能夠獲得對(duì)話語(yǔ)的理解，那是因?yàn)槿藗兊默F(xiàn)時(shí)體驗(yàn)與以往體驗(yàn)產(chǎn)生了沖突或者重合，即人們的認(rèn)識(shí)來(lái)源于人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的身體經(jīng)驗(yàn)，稱為心智的體驗(yàn)性(TlleEmbodiedMind)；體驗(yàn)哲學(xué)語(yǔ)用觀認(rèn)為人們對(duì)

2、于話語(yǔ)的理解和推理過(guò)程是看不見(jiàn)，摸不著的，而人們?cè)诶斫庠捳Z(yǔ)的過(guò)程中也不曾意識(shí)到這個(gè)過(guò)程的存在，即認(rèn)知的無(wú)意識(shí)性(CognitiveUnconscious)；再者，根據(jù)體驗(yàn)哲學(xué)語(yǔ)用觀的解釋，人們?cè)诿鎸?duì)話語(yǔ)中出現(xiàn)的隱喻時(shí)，習(xí)慣用隱喻來(lái)思考，即思維的隱喻性(MetaphoriealThought)。心智的體驗(yàn)性，認(rèn)知的無(wú)意識(shí)性，思維的隱喻性構(gòu)成了體驗(yàn)哲學(xué)的三個(gè)主要基本原則。繼體驗(yàn)哲學(xué)問(wèn)世之后，許多學(xué)者都進(jìn)行了相關(guān)的研究但筆者認(rèn)為體驗(yàn)哲學(xué)語(yǔ)用觀

3、在具體領(lǐng)域的研究運(yùn)用還比較少和淺。體驗(yàn)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的認(rèn)知來(lái)源即為人們對(duì)所聽(tīng)所讀的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和以往體驗(yàn)的互動(dòng)的結(jié)果，體驗(yàn)是個(gè)人的體驗(yàn)，因此體驗(yàn)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的個(gè)性的存在。而幽默作為語(yǔ)言個(gè)性的鮮明體現(xiàn)者，其認(rèn)知過(guò)程又是更加個(gè)性化，主體化。所以作者認(rèn)為用體驗(yàn)哲學(xué)語(yǔ)用觀來(lái)分析幽默言辭的認(rèn)知來(lái)源和語(yǔ)用推理過(guò)程對(duì)驗(yàn)證體驗(yàn)哲學(xué)語(yǔ)用觀對(duì)話語(yǔ)理解的解釋會(huì)具有說(shuō)服力。微斌以Lakoff和Johnson的體驗(yàn)哲學(xué)理論的三個(gè)基本系剛出發(fā)分析英語(yǔ)喹默話語(yǔ)旨在探求幽

4、默言語(yǔ)理解的認(rèn)知來(lái)源和認(rèn)知推理的具體過(guò)程，以扶一個(gè)不同的角度來(lái)驗(yàn)i匹Lakoff和Johnson韻體驗(yàn)哲學(xué)是否能夠解決語(yǔ)言理解的認(rèn)知來(lái)源問(wèn)題在此理論T的。語(yǔ)言理解的語(yǔ)用推理過(guò)程是否更加清晰。本文共分五部分。第一部分為引言部分，主要介紹了此項(xiàng)研究的研究對(duì)象，研究目的和研究的意義，以及此篇論文的整體結(jié)構(gòu)；第二部分為文獻(xiàn)回顧，在對(duì)相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究狀況進(jìn)行了總結(jié)分析之后，對(duì)以往的研究做出了批評(píng)性分析；第三部分為此項(xiàng)研究的理論指導(dǎo)，這一部分對(duì)體驗(yàn)