從西方憲政文化看中國(guó)憲政建設(shè)之路.pdf

1、憲政是英文“constitutionalism”一詞的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞，是一種通過(guò)憲法的頒布和運(yùn)行以制約國(guó)家權(quán)力、保障公民權(quán)益的政治制度和政治理念的總稱。憲法是憲政的前提，而憲政則是憲法在社會(huì)生活中的運(yùn)行和實(shí)現(xiàn)，是憲法的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式。憲政是為了防范國(guó)家權(quán)力侵害公民權(quán)利從而在兩者之間構(gòu)造相互調(diào)適的制度裝置，其基本手段在于限權(quán)，根本目的是為了保護(hù)公民的合法權(quán)益、維護(hù)個(gè)人的基本權(quán)利和自由，這也正是憲政的核心價(jià)值所在。憲政不僅是一種制度層面上的政治架

2、構(gòu)，更是一種價(jià)值追求與生活方式，融化在社會(huì)生活的各個(gè)角落和每個(gè)公民的心中。
　　憲政在西方社會(huì)已有數(shù)千年的發(fā)展歷程，是西方社會(huì)歷史演進(jìn)的結(jié)果，是根植于西方文化傳統(tǒng)土壤中的智慧結(jié)晶，有著其特殊的歷史和文化根基。西方憲政的文化根源有二：一、是契約精神，二、是基督教的人性悖論。契約精神的內(nèi)在本質(zhì)是平等、自由和互利，這正是憲政的靈魂；而由契約觀念所派生出來(lái)的主體意識(shí)、權(quán)利觀念、民主思想、法治思想以及和諧、寬容的政治理念構(gòu)成了現(xiàn)代憲政的精神

3、支柱，并為憲政秩序的構(gòu)建提供了具體的制度范式。以寬容、仁愛(ài)、平等的思想構(gòu)成西方憲政的人權(quán)基礎(chǔ)，從而成為西方憲政的文化根基。中國(guó)數(shù)千年的封建歷史造就了獨(dú)特的宗法文化體系，表現(xiàn)為德治主義、義務(wù)本位和人治主義。不可否認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)法文化中蘊(yùn)涵了一些與現(xiàn)代憲政內(nèi)在價(jià)值相契合的因子，但總體來(lái)說(shuō)，由封建社會(huì)所孕育和培養(yǎng)的傳統(tǒng)法文化包含了太多與現(xiàn)代憲政精神相背離甚至是抵觸的因素。
　　憲政建設(shè)是一項(xiàng)體系宏大的系統(tǒng)工程，要進(jìn)行憲政建設(shè)首先必須確定其