論對(duì)《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳語(yǔ)言特色的翻譯.pdf

1、《紅樓夢(mèng)》以其高度的思想性和藝術(shù)性成為中國(guó)最偉大的古典小說.《紅樓夢(mèng)》中塑造了眾多人物形象,他們各自具有自己獨(dú)特而鮮明的個(gè)性特征,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩.其中,王熙鳳是作者塑造的最豐滿生動(dòng)的一個(gè)藝術(shù)典型.在全書一百二十回中,王熙鳳出場(chǎng)達(dá)到八十六回,而且王熙鳳的言語(yǔ)幾乎時(shí)時(shí)刻刻與王熙鳳同在.凡是有王熙鳳出場(chǎng)的地方,作者幾乎總是把她推到舞臺(tái)口上,置于言語(yǔ)交際的中心,將它的言語(yǔ)作了精彩而淋漓盡致的表現(xiàn)

2、,突出了她那個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)特征.該文要探討的就是《紅樓夢(mèng)》翻譯中對(duì)王熙鳳語(yǔ)言特色把握的問題,探討的對(duì)象以英國(guó)漢學(xué)家霍克斯的英譯本和中國(guó)學(xué)者楊憲益夫婦的英文全譯本為主.該文分析原作時(shí),曾運(yùn)用文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的知識(shí);評(píng)價(jià)譯文得失,則主要運(yùn)用西方翻譯理論.探討該問題有幾層意義:一、可以深入了解翻譯與語(yǔ)言的關(guān)系,尤其是人物語(yǔ)言特色翻譯的問題.二、撇開印象式的翻譯批評(píng),把評(píng)論建立在語(yǔ)言學(xué)和翻譯理論的基礎(chǔ)之上.三、檢討《紅樓夢(mèng)》英譯得失,從中吸取翻譯

3、經(jīng)驗(yàn).全文除去引論部分共分為四部分:第一部分分別介紹翻譯與語(yǔ)義學(xué),句法學(xué)和言語(yǔ)行為三方面的聯(lián)系.第二部分首先分析王熙鳳的性格特點(diǎn),再選出王熙鳳出場(chǎng)的兩個(gè)典型情節(jié),通過對(duì)其中句型和重點(diǎn)詞匯的分析來說明其性格特點(diǎn)在言語(yǔ)中的表現(xiàn),對(duì)比原文和譯文的異同.第三部分僅以言語(yǔ)主體為觀點(diǎn),從言語(yǔ)個(gè)性化角度對(duì)王熙鳳言語(yǔ)交際行為中的主體表現(xiàn)特征及其與語(yǔ)用模式特征作一些探討,以此說明其言語(yǔ)特色,及翻譯中出現(xiàn)的一些問題.第四部分為結(jié)論部分,對(duì)全文作了歸納和總結(jié)