漢語(yǔ)被動(dòng)式的界定及其語(yǔ)法化.pdf

1、漢語(yǔ)有著豐富而發(fā)達(dá)的句式系統(tǒng)，句式研究是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的重要一環(huán)。本文以漢語(yǔ)句式中一類(lèi)常見(jiàn)而又獨(dú)特的“被動(dòng)式”作為考察對(duì)象。 自《馬氏文通》問(wèn)世以來(lái)，被動(dòng)式就受到人們的廣泛關(guān)注和研究。但迄今在“被”字的詞性及功能、被動(dòng)式的范圍和類(lèi)型、被動(dòng)式的語(yǔ)義指向和色彩等問(wèn)題上仍存在較大的分歧。這一方面源于被動(dòng)式自身的復(fù)雜性和多樣性，另一方面也與我們采取的研究方法、觀察視角不無(wú)關(guān)系。 本文試圖打破以往在傳統(tǒng)語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法和轉(zhuǎn)化生成語(yǔ)

2、法理論指導(dǎo)下進(jìn)行的單純的共時(shí)平面的靜態(tài)分析，將共時(shí)研究與歷時(shí)研究結(jié)合起來(lái)，靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析結(jié)合起來(lái)。在確立漢語(yǔ)被動(dòng)式內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，以中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)和西方認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)共同關(guān)注的“語(yǔ)法化”問(wèn)題為操作平臺(tái)，著重探討了以“被”、“教(交)”、“叫”、“讓”、“給”為標(biāo)志的被動(dòng)式各自語(yǔ)法化的歷程，從而揭示出漢語(yǔ)被動(dòng)式內(nèi)在的演化機(jī)制和運(yùn)行規(guī)律。 文章從對(duì)被動(dòng)式的界定入手，首先對(duì)被動(dòng)式的名稱和外延進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。名稱部分，筆者列舉并分

3、析了幾家具有代表性的觀點(diǎn)(如“被動(dòng)句”說(shuō)、“被”字句說(shuō)、“受事主語(yǔ)句”說(shuō))，主張采用“被動(dòng)式”這一稱呼。外延部分，筆者將無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)式——意念被動(dòng)式、偽標(biāo)志的被動(dòng)式——“由”字句、虛標(biāo)志被動(dòng)式——被動(dòng)結(jié)構(gòu)等排除在被動(dòng)式研究范圍之外。因?yàn)檫@些句式要么沒(méi)有形式標(biāo)志，要么采用假形式標(biāo)志，要么空有標(biāo)志之名無(wú)標(biāo)志之實(shí)。而形式和意義是判定漢語(yǔ)被動(dòng)式的兩個(gè)不可或缺的要素。在這一部分中，筆者立足于共時(shí)平面，主要從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用的角度把各種類(lèi)型的“假”

4、被動(dòng)式與真正的漢語(yǔ)被動(dòng)式進(jìn)行了細(xì)致地比較分析，從而歸納概括出漢語(yǔ)被動(dòng)式的獨(dú)特內(nèi)涵。 在確立被動(dòng)式內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，文章著重考察了以“被”、“教(交)”、“叫”、“讓”、“給”為標(biāo)志的被動(dòng)式各自語(yǔ)法化的歷程。指出以“被”字為標(biāo)志的被動(dòng)式，是由“被”字的詞義引申和虛化引起的。在“被”字虛化的過(guò)程中，由于人們認(rèn)知視角的發(fā)展變化，先后產(chǎn)生了“N1+被+VP”和“N1+被1、2+N2+VP”兩種類(lèi)型的被動(dòng)式。這兩種類(lèi)型的被動(dòng)式都是以表述

5、受事受到某一動(dòng)作行為的作用、影響而產(chǎn)生的某種結(jié)果或狀態(tài)為主要特征的。文章由此生發(fā)開(kāi)去，探討了被動(dòng)式的句法特點(diǎn)和語(yǔ)義色彩問(wèn)題。此外，對(duì)被動(dòng)式的原型和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的產(chǎn)生也作了一點(diǎn)假想分析。 與“被”不同，以“教(交)”、“叫”、“讓”、“給”為標(biāo)志的被動(dòng)式大都經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段：一是由“給予→使役”，二是由“使役→被動(dòng)”。文章從使役句與被動(dòng)式的關(guān)系出發(fā)，分別探尋了“教(交)”、“叫”、“讓”、“給”各自的來(lái)源。指出前一階段基本上是通過(guò)詞