漢魏六朝的宋玉批評(píng)研究.pdf

1、中國(guó)文學(xué)史上，宋玉是接踵于偉大詩(shī)人屈原之后的又一位辭賦名家。他繼承屈原的文學(xué)傳統(tǒng)，從屈原所創(chuàng)造的騷體詩(shī)變化出賦的體裁，并以展開描寫和刻畫入微的手法，豐富和發(fā)展了騷賦的藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)，在文學(xué)史上占有重要的地位，所謂“屈宋逸步，莫之能追?！敝袊?guó)文學(xué)史上的宋玉批評(píng)肇始于漢代，兩漢時(shí)期，宋玉批評(píng)多是伴隨著史學(xué)家“莫敢直諫”及漢儒“以經(jīng)解詩(shī)”的眼光對(duì)屈原之死和辭人之賦的討論而展開的。到魏晉時(shí)期，文學(xué)思潮風(fēng)起云涌，文學(xué)尚未獨(dú)立。宋玉批評(píng)大多散見于文學(xué)

2、家的詩(shī)歌、辭賦、人物雜記之中，時(shí)人對(duì)宋玉及其文學(xué)作品的評(píng)價(jià)仍沿襲了漢儒的詩(shī)教說。值得一提的是，當(dāng)時(shí)的楚地故民因感懷先人宋玉的人格，對(duì)他文學(xué)作品中所表達(dá)的哀怨和失意的情感給予了理解和愛惜，晉人張方《楚國(guó)先賢傳》和習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊傳》皆為宋玉立傳。及至南北朝時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展于玄學(xué)論辯和儒釋道爭(zhēng)鳴的推動(dòng)下得以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)的文學(xué)已從經(jīng)學(xué)的桎楛中逐漸地解放了出來(lái)。在文學(xué)轉(zhuǎn)型的歷史環(huán)境下，南朝人蕭統(tǒng)《文選》中擇宋玉多篇辭賦著錄其中、劉勰《文心雕龍

3、》中對(duì)宋玉創(chuàng)作新文體給予肯定并確立了“屈宋”聯(lián)袂并稱的文學(xué)史地位。對(duì)于兩漢魏晉的宋玉批評(píng)來(lái)說，這是一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變。鑒于當(dāng)今學(xué)界在“宋玉批評(píng)”這一領(lǐng)域缺乏斷代的研究，故本文選擇漢魏六朝時(shí)期的宋玉批評(píng)為研究對(duì)象。由于這一時(shí)期是中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，本文旨從文學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作形式的角度對(duì)這一時(shí)期的宋玉批評(píng)加以研究并論析，文章共分為三個(gè)部分：
　　引言部分，主要介紹論文的學(xué)術(shù)背景、現(xiàn)就現(xiàn)狀和研究目的。
　　第一部分，為本文第一章

4、。著重探究?jī)蓾h時(shí)期“以經(jīng)論詩(shī)”的文學(xué)審美意識(shí)以及兩漢時(shí)期各階段的歷史學(xué)家和文學(xué)家對(duì)宋玉的評(píng)價(jià)，借此梳理出兩漢宋玉批評(píng)的時(shí)代特征。
　　第二部分，為本文第二章。一方面，論述魏晉時(shí)期對(duì)兩漢時(shí)期詩(shī)教觀念下的宋玉批評(píng)的因襲與發(fā)展，另一方面，伴隨著魏晉朝時(shí)期文學(xué)思想的覺醒，對(duì)當(dāng)時(shí)的接受者的審美傾向和情感表達(dá)帶有鮮明的時(shí)代特征下的宋玉批評(píng)進(jìn)行闡述和評(píng)論。本文將沿著時(shí)間的順序，對(duì)這一時(shí)期的宋玉批評(píng)進(jìn)行深入地論析。
　　第三部分，為本文第三