技術(shù)理性與文學現(xiàn)代性問題研究.pdf

1、西方近代興起的技術(shù)理性，對人的發(fā)展，對文藝的發(fā)展都產(chǎn)生了重大的影響。本文試圖揭示技術(shù)理性的內(nèi)涵與發(fā)展過程，以及對人、對文藝正反兩方面的影響，探討如何促進人文精神與技術(shù)理性的協(xié)調(diào)發(fā)展，正確認識文學現(xiàn)代性問題，推動新時代的文學藝術(shù)的發(fā)展。 全文共分為三個部分： 一、技術(shù)理性概述。理性是人類有意識的判斷推理活動，是比感性更高一級的認識形式，也是人類從理智上控制自身行為的能力。由于時代語境和文化背景的不同，理性在中西方形成了多種

2、多樣的內(nèi)涵范式。在西方文化中，一直存在一種崇尚理性的傳統(tǒng)，即認為理性高于感性，或者理性決定世界上的一切，強調(diào)抽象思辨能力。在中國，則“把理性引導和貫徹到日?，F(xiàn)實世間生活、倫理感情和政治觀念中，而不作抽象的玄思”。技術(shù)理性是理性的異化，是指體現(xiàn)在自然科學研究及其實際運用中的理性精神對現(xiàn)實社會生活的滲透和控制，在西方已經(jīng)有幾百年的歷史。在中國，受傳統(tǒng)文化的影響，技術(shù)理性發(fā)展緩慢。人文精神，歸結(jié)為一句話就是人的主體精神，把人作為評判一切的標準

3、，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿。中國的人文精神強調(diào)“民本”，以社會價值為本位。在西方，人文精神強調(diào)“人本”，以個人主義為本位。 二、技術(shù)理性、人文精神與文學現(xiàn)代性。技術(shù)理性和人文精神原本是不可分割的，是一個對立統(tǒng)一體，只是西方近代以來科技迅猛發(fā)展，技術(shù)理性從理性中異化分離出來，并與人文精神形成了尖銳對立。在中國，技術(shù)理性與人文精神一直處于混沌狀態(tài)，技術(shù)理性的出現(xiàn)只是進入現(xiàn)代化進程以來的事。在技術(shù)對人類生存方式的支配性日益增強的背景

4、下，技術(shù)理性也必然地影響到人類的理解方式和價值觀念，繼而影響到藝術(shù)的發(fā)展。技術(shù)理性一方面促進了文藝的繁榮，另一方面也沖淡了溫馨和諧的人文情感，一定程度上瓦解了傳統(tǒng)藝術(shù)精神和藝術(shù)魅力。西方學者多寄希望于文學藝術(shù)的審美特性，試圖通過審美的途徑使人們擺脫技術(shù)理性的控制，推崇以生命本能的自我放縱來對抗技術(shù)理性的現(xiàn)代主義藝術(shù)。中國學者重視用文學藝術(shù)中蘊含的人文精神來糾正技術(shù)理性片面發(fā)展所帶來的偏頗。 三、文學藝術(shù)的時代價值——溝通技術(shù)理性