非理性問(wèn)題研究.pdf

1、本文以馬克思主義唯物史觀為理論出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以界說(shuō)理性與非理性、回顧非理性的歷史、評(píng)析非理性主義、探討人類精神圖景的建構(gòu)以及嘗試解決非理性與中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題為理論框架，力圖客觀、全面地認(rèn)識(shí)非理性、從而重新認(rèn)識(shí)人類自我，最終能夠正確對(duì)待我們的生活。對(duì)非理性歷史唯物主義的理解是本文立論的前提。非理性本質(zhì)上是社會(huì)歷史范疇，是人類所特有的非自覺(jué)、非邏輯、非規(guī)范的社會(huì)意識(shí)或社會(huì)精神現(xiàn)象，它又是與理性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇。理性與非理性的矛盾是貫穿全文的線

2、索。為便于區(qū)別研究，本文對(duì)理性與非理性均予以形式上的劃分，即與純粹理性、認(rèn)知理性、實(shí)踐(評(píng)價(jià))理性相對(duì)應(yīng)的純粹非理性、認(rèn)知非理性和評(píng)價(jià)(實(shí)踐)非理性。唯物史觀要求歷史地理解人類社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，因此對(duì)于非理性問(wèn)題的研究，也只能從非理性自身的發(fā)展中找到歷史的依托。本文從描述非理性的源初狀態(tài)開(kāi)始，對(duì)非理性的歷史作了回顧，基本理清理性與非理性發(fā)展的脈絡(luò)。尤其是對(duì)理性主義的論述和評(píng)析，為剖析當(dāng)代非理性主義作了充分的鋪墊。非理性主義是對(duì)傳統(tǒng)理性主