2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、上世紀(jì)八十年代,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上興起了尋根小說(shuō)的創(chuàng)作思潮。本文的目的在于通過(guò)對(duì)這一思潮的一些作家作品和理論著作的研究,從宏觀的角度揭示這一思潮的的發(fā)展歷程,探索其產(chǎn)生的具體原因和意義。進(jìn)而使得我們對(duì)于尋根小說(shuō)這一思潮有一個(gè)全面的了解和客觀的評(píng)價(jià),進(jìn)而引導(dǎo)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系進(jìn)行價(jià)值判斷和重新評(píng)估。
   本文的引言部分對(duì)尋根小說(shuō)思潮產(chǎn)生及其發(fā)展歷程做一個(gè)簡(jiǎn)單的描述。第一部分通過(guò)對(duì)汪曾祺在八十年代初期的一些作品來(lái)進(jìn)行分

2、析,詳細(xì)論述汪曾祺在尋根文學(xué)思潮中的先驅(qū)者作用。第二部分將就汪曾祺之后的一批作家的創(chuàng)作實(shí)績(jī)和理論成果做簡(jiǎn)單的描述,詳細(xì)敘述這一思潮的后續(xù)發(fā)展和理論構(gòu)建。
   第一章從地域文化和傳統(tǒng)文化兩個(gè)角度來(lái)論述尋根小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)。文學(xué)的地域性色彩一直是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)顯著特征,尋根小說(shuō)對(duì)于地域文化的重新發(fā)現(xiàn)在一定意義上反映了這一文學(xué)的普遍特點(diǎn)。本章的第一部分將從這一角度對(duì)尋根小說(shuō)做深度的探索。尋根小說(shuō)不僅在展示地域風(fēng)情方面有著深刻的展現(xiàn),而

3、且在對(duì)于我們民族傳統(tǒng)文化與倫理道德方面的展示也有其獨(dú)到之處。對(duì)于傳統(tǒng)文化的大規(guī)模的描寫(xiě)也是尋根文學(xué)的另一個(gè)重要特征。本章的第二部分從尋根小說(shuō)對(duì)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代審視方面進(jìn)行探討。
   第二章探討尋根文學(xué)產(chǎn)生的原因。尋根文學(xué)之所以能在八十年代產(chǎn)生并形成一股強(qiáng)大的文學(xué)創(chuàng)作潮流,有著諸多方面的因素共同作用的結(jié)果。具體來(lái)說(shuō)分為三個(gè)方面:首先,是對(duì)“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)的批判性的繼承。其次,是域外文藝思潮的直接啟迪,主要包括“新儒學(xué)”的影響以

4、及拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的啟發(fā)。再次,也是傳統(tǒng)文化在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)的一次抗?fàn)幣c回歸在文學(xué)界的一次反映。
   第三章探討尋根文學(xué)的意義。尋根文學(xué)的出現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上,尤其是在新時(shí)期文學(xué)史上具有特殊的意義。具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是突破了當(dāng)代文學(xué)史上單一的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。另外,尋根小說(shuō)的出現(xiàn),也是新時(shí)期以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的單一政治視角的一次巨大轉(zhuǎn)折。
   傳統(tǒng)文明經(jīng)歷了長(zhǎng)期的積累和沉淀之后,精華部分也是現(xiàn)代社會(huì)秩序和運(yùn)

5、行理念的重要組成部分,不能忽視它的積極作用。與現(xiàn)代文明一樣,傳統(tǒng)文明在當(dāng)今社會(huì)也扮演著極其重要的作用??偟膩?lái)說(shuō),二者是互補(bǔ)的,統(tǒng)一的。所以說(shuō),傳統(tǒng)文明也是具有一定的現(xiàn)代性的意義的。因此本章第二節(jié)主要從文化層面上來(lái)對(duì)尋根小說(shuō)的現(xiàn)代性意義做一個(gè)詳細(xì)的闡述。
   在現(xiàn)代社會(huì)里,現(xiàn)代文明無(wú)疑在這一格局中占據(jù)著主導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)地位,傳統(tǒng)文明在這一格局中處著一種從屬和相對(duì)弱勢(shì)的地位。但是這種從屬的弱勢(shì)地位不是消極的存在,而是以一種積極的姿態(tài)存在

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