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文檔簡介
1、母親在家庭中對子女有著生育、養(yǎng)育和教育的責(zé)任,這三種責(zé)任在女性身上生生不息、代代相衍,從而組成了一個個多樣化的家庭,而母親的這個特性也使得她們在女性所有責(zé)任形象中占據(jù)舉足輕重的地位。中國古代文人墨客以傳記、壽序、墓志銘等方式對他們所推崇、敬佩的母親形象進行了頌揚,在小說筆記中也對社會所厭惡、鄙棄的母親形象進行了諷刺。本文以明清時期母親形象為切入點,分析史籍記載中的多樣化母親形象,并闡述母親形象的家族意義和社會意義。
正史中母親
2、形象的變化主要呈現(xiàn)出從賢妻良母的角色到踐行貞烈的角色的趨勢。賢母形象較之烈女烈婦有著衰弱的趨勢,原因主要在于國家對女性貞烈行為的贊頌,致使女性沒有機會實踐母親的角色或擔(dān)任母親角色的實踐非常短暫,難以被流傳下來;另一方面,代表苦節(jié)的方式集中子女性孝事翁姑與撫育幼孤之上,相比之下,母親的角色被遮蔽,而被納于節(jié)孝之中。母親形象發(fā)生的變化更多地說明國家對于女性教育的導(dǎo)向作用。
明清地方志和墓志銘中記錄的賢母形象流傳的更為廣泛,不可否認(rèn)
3、其中的一些賢母同樣也是節(jié)婦形象。作者對母親形象的記述,體現(xiàn)在母親對家庭內(nèi)務(wù)的管理,對家族間人情交往的經(jīng)營,最重要的是母親對于子女的教育。我國古代對于男女之分尤為重視,在男權(quán)至上的社會環(huán)境下,男女教育不可混為一談。同時母親形象也有正面形象和負(fù)面形象之分。對負(fù)面母親形象形成原因進行分析對女性教育有著重要意義。
明清士人記錄母親的事跡主要表現(xiàn)其作為精神和經(jīng)濟方面的“賢內(nèi)助”,以及重視傳統(tǒng)社會的“存嗣”問題。男性成員由于外出游歷,或是
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