作為一種美學范疇的“荒誕”在中國新時期文藝中的嬗變.pdf

1、論文從當前中國美學界對"荒誕"的研究現(xiàn)狀出發(fā),對"荒誕"這一美學范疇的內(nèi)涵及其在西方美學界的確立以及它在中國新時期文藝中發(fā)生、發(fā)展的背景及其嬗變過程進行了論述.本文試圖運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法,以新時期文藝作為背景,將"荒誕"這一美學范疇作為考察的切入點和主線,重點闡述了荒誕作為一種美學觀念從生存現(xiàn)實的荒誕,到"主體反抗"的荒誕,到"自我認同"的荒誕,到表現(xiàn)手法的荒誕的發(fā)展演變過程,從而在新時期林林總總的文藝創(chuàng)作、文藝理論以及它們與國

2、家政治、社會變革、讀者接受之間所結成的種種復雜關系中梳理出一條"荒誕"觀念的嬗變歷程,為我國當代美學對此一時期的文藝美學研究提供參考.論文第一章論述了"荒誕"作為一種美學范疇的確立及其在中國的形成.20世紀中葉,"荒誕"已成為西方文藝的普遍風格.論文第二章至第五章是論文的主體部分,著重論述了在中國新時期文藝的不同階段"荒誕"觀念所呈現(xiàn)的不同形態(tài).第二章論述的是新時期初期,中國剛剛結束文革,文藝依然未從"為政治服務"的教條中解放出來,文藝

3、作品主要集中于對極"左"路線的控訴與反思,這一時期"荒誕"在文藝作品中的體現(xiàn)主要是生存現(xiàn)實對人性的分裂與扭曲.論文第三章集中論述了新時期前期,隨著改革開放政策的全面啟動,社會生活逐步恢復常態(tài),文藝界重提"雙百"方針,人的主體性得到肯定并且高揚,此時的文藝便成為人們宣泄內(nèi)心情感、向往自由的一種方式.第四章重點闡述的是新時期中后期,隨著商品大潮涌起,意識形態(tài)一統(tǒng)天下的局面不復存在,人們的心理經(jīng)驗、感覺方式和觀念都呈現(xiàn)出后現(xiàn)代特征.第五章論述