基于河北地域文化符號(hào)的餐具設(shè)計(jì)研究.pdf

1、隨著生活水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求越來(lái)越高的同時(shí)，對(duì)產(chǎn)品精神層面的滿足提出了進(jìn)一步的需求。餐具作為人類手的延伸，除使用功能首先要達(dá)到要求外，人們更需要它能給使用者帶來(lái)精神的享受。我國(guó)人口數(shù)量多，市場(chǎng)需求量大，餐具的特色很重要。現(xiàn)有的餐具設(shè)計(jì)很時(shí)尚也很豐富，但因受到外來(lái)文化的沖擊陷入了盲目地模仿，導(dǎo)致了我國(guó)的餐具更加失去自身的特色。雖然認(rèn)識(shí)到了餐具設(shè)計(jì)本土化的重要性，但僅僅是把一些有形的圖案直接拿來(lái)去裝飾，做了些表面文章，缺乏自主創(chuàng)

2、新。中國(guó)豐富的地域文化具有強(qiáng)烈的個(gè)性和鮮明的特點(diǎn)，是設(shè)計(jì)永不枯竭的源泉，只有通過(guò)挖掘地域文化符號(hào)背后的人的行為，分析其風(fēng)土人情，將地域文化中有形或無(wú)形的符號(hào)融入餐具的設(shè)計(jì)，才會(huì)彰顯其特色，更能讓人從中體驗(yàn)到習(xí)慣，文化的認(rèn)同。
　　河北歷史悠久，文化資源豐富，文化符號(hào)突出且特色鮮明，能很好的與餐具融合。本文基于河北地域文化符號(hào)對(duì)餐具設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究探討，基于產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的傳達(dá)方式，將文化融合于餐具設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，讓餐具不

3、僅具有現(xiàn)代產(chǎn)品的特征，同時(shí)還體現(xiàn)出了地域文化特色，增加了產(chǎn)品的“附加值”。在明確了餐具設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用重構(gòu)和隱喻兩種創(chuàng)新融合方法，改變了直接拿來(lái)進(jìn)行裝飾的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新并不是舍棄了傳統(tǒng)，而是利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。最后，筆者結(jié)合自己設(shè)計(jì)的實(shí)例，將餐具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與河北地域文化符號(hào)有機(jī)的結(jié)合到一起，挖掘餐具的設(shè)計(jì)方法，對(duì)以后的實(shí)際操作提供一些必要幫助，同時(shí)該設(shè)計(jì)方法的研究也對(duì)其他產(chǎn)品與地域文化符號(hào)相結(jié)合的設(shè)計(jì)提供