當代中國語境下的分配正義問題研究——以羅爾斯正義理論為視角.pdf

1、美國著名政治學家羅爾斯的《正義論》已經(jīng)成為了20世紀的學術經(jīng)典，并且改變了現(xiàn)代政治學面貌。這不僅是由于它所觸及的領域廣泛而深入，探討的問題真實、迫切而重要，而且還因為作者窮究數(shù)十年學術工作之力，以其卓越的理論素養(yǎng)和分析證明的能力，為政治學界提供了一個全面而細密，且獨具特色的正義理論體系和范式。可以說，“正義”理論是羅爾斯一生探索的核心問題，也是他對當代社會與學術做出的最大的理論貢獻，而理論而否具備現(xiàn)實性，從而服務于社會，也正是羅爾斯所孜

2、孜追求的。
　　人類在面對生存世界時，面對人的自身存在時，面對社會倫理和制度的基本建構時，所產(chǎn)生的問題，困惑，和答案往往具有普遍性，并不會因為時間與空間的差異而呈現(xiàn)完全的不可同約性和不可適用性。公正是人類社會永恒的價值問題。在這個意義上，可以說羅爾斯有關正義的一系列理論和探討不僅是西方思想界的寶貴財富，也是中國思想界值得重視的思想珍寶。學術沒有國界，一項偉大的學術成果不進屬于他的民族，也屬于全人類。羅爾斯的理論和思考不僅對已經(jīng)現(xiàn)代

3、化的西方社會是重要的，而且對正進行現(xiàn)代化實踐的當代中國來說也是重要的。由于當代中國處于轉型時期，公正問題可以說更加凸顯。
　　過去三十年，中國社會經(jīng)歷了巨大而深遠的社會變革，釋放了巨大的能量，創(chuàng)造了前所未有的社會財富，而與此同時，社會公正問題也日漸成為人們關注的焦點，比如公平與效率、腐敗、尋租、錢權交易、三農(nóng)問題、社會保障、公共衛(wèi)生、教育、住房、醫(yī)療制度改革、收入分配、國有資產(chǎn)流失、弱勢群體保護等諸多方面。不僅如此，隨著改革和社會