新的美學原則再崛起——論“后朦朧”先鋒詩歌的審美流變.pdf

1、詩歌的嬗變緣于時代的嬗變。由于中國社會傳統(tǒng)的文化格局在本世紀發(fā)生了急劇的轉變，漢語詩歌不可避免地經(jīng)受了一場文化和價值觀的洗禮。如果說八十年代的“朦朧詩”得益于“啟蒙”，那么“后朦朧詩”則已明顯地改變了八十年代的那種群集式的“合唱”，其個體呈現(xiàn)出更為紛繁的豐富性。然而，在認真考察了后朦朧詩諸多流派以后，我發(fā)現(xiàn)在紛繁不同的表象之下，他們在審美上卻有著共通之處。這也為我們提供了一個獨特而有意義的視角和極有價值的探析途徑。 全文由四章組

2、成：第一章梳理新的審美原則的歷史來源，進一步探索“朦朧詩”和“后朦朧詩”之間的關系，指出虛擬在詩歌創(chuàng)作中的作用；第二章厘定虛擬概念的內涵與外延，分析虛擬的四種特殊用法，以及虛擬手法在不同文體之間的運用及比較，并對“后朦朧詩”現(xiàn)象做出合理解釋；第三章以二十世紀90年代術期的詩歌爭論現(xiàn)象為切入點，具體分析新的審美原則在理論和創(chuàng)作的實際運用和影響，用新的審美原則來解釋具體的文學事件；最后一章指出新的審美原則所帶來的一些矯枉過正的后果，試圖找出

3、解決詩歌創(chuàng)作的出路。 我們應該清醒地認識到，如今的詩歌對價值的追尋和消解已經(jīng)不能警醒日益鈍化的日常生活意識，詩人的存在意義體現(xiàn)在：以遠離同常生活意識的假想，來揭示政治霸權和商業(yè)文化的無情和凡庸。面對八十年代后期以及九十年代的詩歌，我們既不能簡單地采用當代政治抒情詩歌的標準，也不能以“朦朧詩”的標準來衡量，因為盡管當代政治抒情詩與“朦朧詩”的性質與價值并不相同，這兩者的寫作和閱讀方式都仍然具有較強的公共性和現(xiàn)實指涉性。因此，我們需