詩歌空白結(jié)構(gòu)的教學(xué)探索.pdf

1、在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽略詩歌空白結(jié)構(gòu)，忽視了詩歌中的審美因素。注重掃清字詞，闡發(fā)大意的知識(shí)性教學(xué)，不是解蔽詩歌的多層意蘊(yùn)，敞亮不斷建構(gòu)的生命價(jià)值，而是機(jī)械地搬用教參或以自己的一孔之見來遮蔽活潑潑的個(gè)體生命；或是為了應(yīng)對(duì)考試，強(qiáng)調(diào)死記硬背，灌輸所謂“規(guī)范”的答題模式。這些嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的想像力，壓抑了受教育者的創(chuàng)造天性，使本來詩意棲居的課堂成為無任何風(fēng)致的牢獄。 基于此，本文從詩歌空白結(jié)構(gòu)理論入手，試圖將理論與詩歌教學(xué)實(shí)

2、踐結(jié)合起來，一方面，可以從新的角度審視我們的詩歌教學(xué)，建立詩歌教學(xué)的新秩序，讓課堂真正成為學(xué)生詩意言說的天地；另一方面，通過探尋、填補(bǔ)詩歌空白結(jié)構(gòu)，激發(fā)興趣，“讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！毙戮幷Z文課程也為我們提供了教學(xué)目標(biāo)和努力的方向，特別是把充滿了空白結(jié)構(gòu)的詩歌作為選修教材單列成冊(cè)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，完善自我人格有著重要的意義。 詩歌空白結(jié)構(gòu)是有待讀者想像、

3、聯(lián)想、感悟、追索才能領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容和思想，是由實(shí)境、省略所誘發(fā)審美想像空間。一首詩歌就是一個(gè)空白結(jié)構(gòu)，也是詩人情志投射的一種空靈結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是讀者基于文本的一種不斷自我生成的精神創(chuàng)構(gòu)。讀者可以憑借自身的“期待視野”，去想像、探尋和填補(bǔ)詩歌中的空白結(jié)構(gòu)，反復(fù)誦讀，深入體味，與作者展開心靈的對(duì)話、思想的交鋒，甚至可以跨越作者的疆界，達(dá)成多重奏的視野融合，在無窮的空白之域翩翩起舞，享受生命的蒸騰與燦爛。 本文在整合中國(guó)文論、西方接受美學(xué)、

4、格式塔理論、當(dāng)代詩歌空白填補(bǔ)理論的基礎(chǔ)上，概括了詩歌空白結(jié)構(gòu)的潛在性、開放性、建構(gòu)性和驅(qū)動(dòng)性等幾方面的審美特征。根據(jù)中西方文本結(jié)構(gòu)層次理論及上述幾個(gè)特點(diǎn)，我們引導(dǎo)學(xué)生從語體、語象、語義三個(gè)層次呈現(xiàn)出的生命律動(dòng)和豐厚的意味世界，來探尋和填補(bǔ)文本各層面的意義空白。為了使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到詩歌意境創(chuàng)造中，去體味作者的情感、思想和審美情趣，豐富自己的情感世界，完善人格，教師在具體教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境、品讀體驗(yàn)、引導(dǎo)質(zhì)疑、聯(lián)類比較等方法引導(dǎo)學(xué)生

5、探尋詩歌空白結(jié)構(gòu)；通過對(duì)話、描述、繪畫、探究活動(dòng)等不同方式來填補(bǔ)詩歌空白。另外，對(duì)詩歌空白結(jié)構(gòu)的鑒賞教學(xué)還要注意兩個(gè)問題：第一，知白守黑，要貼近詩歌文本填補(bǔ)空白，不要游離文本的內(nèi)在規(guī)定性而造成解讀錯(cuò)誤。第二，博觀約取，要不斷豐富填補(bǔ)者的語文素養(yǎng)。 總之，在教學(xué)中，教師必須把握詩歌空白結(jié)構(gòu)的審美特征，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，引領(lǐng)他們以自己的情感方式、思維觸覺感受文本的豐富內(nèi)涵。通過對(duì)空白結(jié)構(gòu)的探尋發(fā)現(xiàn)和填補(bǔ)創(chuàng)造