景觀意象理論研究.pdf

1、景觀意象作為貫穿景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思與形式表達(dá)、受眾聯(lián)覺體驗(yàn)與意識(shí)認(rèn)知的重要內(nèi)容，對(duì)創(chuàng)作者和接受者具有雙向的影響作用，是景觀創(chuàng)作最為重要的特質(zhì)之一。作為一個(gè)復(fù)合的概念，意象研究的復(fù)雜性和多元性，導(dǎo)致了景觀意象研究的多學(xué)科交叉。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)景觀意象的研究多集中在對(duì)實(shí)體景觀物象和思維、心理表象兩個(gè)方面，盡管二者建立在不同的理論基礎(chǔ)上，但本質(zhì)卻是相同的，即共同反映人們長(zhǎng)期以來(lái)積淀下來(lái)的、共識(shí)性的景觀意識(shí)——對(duì)自然景觀認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)積累、對(duì)人文景觀創(chuàng)作的

2、情感需求和對(duì)景觀藝術(shù)創(chuàng)作思維觀念的表達(dá)，主要的表現(xiàn)途徑不僅是視覺上的、感受上的和知覺上的，更是理想中的和想象性、體驗(yàn)性的。由此，景觀意象理論的建立和豐富就變得至關(guān)重要，這一研究對(duì)景觀創(chuàng)作實(shí)踐和景觀理論研究的發(fā)展亦發(fā)揮著重要的影響。
　　文章對(duì)景觀意象理論的研究主要圍繞人在景觀實(shí)踐中的意象活動(dòng)展開。首先，人的景觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)獲得了連續(xù)的意象片段，構(gòu)成了景觀的意象世界。其次，景觀意象的意識(shí)過程猶如原型的邏輯結(jié)構(gòu)，接受者在預(yù)設(shè)的景觀情

3、境當(dāng)中，憑借景觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，遵循創(chuàng)作者的安排，逐漸明晰景觀的主題和內(nèi)涵，使景觀意象獲得共識(shí)性的認(rèn)同。最后，景觀意象被固定下來(lái)，修正并補(bǔ)充著對(duì)景觀的意識(shí)。其中，意象的結(jié)果并不是對(duì)景觀原型的記憶，而是對(duì)景觀環(huán)境的群體認(rèn)同和個(gè)體意識(shí)重疊。論文對(duì)景觀意象的概念、類型進(jìn)行解析，提出景觀意象由結(jié)構(gòu)、個(gè)性和意蘊(yùn)三個(gè)部分組成，并具有主客雙重性、多以模糊性和動(dòng)態(tài)組合性的特征，其遵循原型的范式、層次和轉(zhuǎn)譯規(guī)律，實(shí)現(xiàn)實(shí)體和虛體的融合。論文應(yīng)用S PS S方差分

4、析對(duì)調(diào)研獲得的有效問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、整理和分析實(shí)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)探討了基于S PS S方差分析的景觀意象分析方法。
　　景觀意象理論研究的內(nèi)容包括梳理前人的相關(guān)理論與論述本研究的新觀點(diǎn)。前者在第1章中的“國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論研究”部分進(jìn)行了論述。后者主要包括景觀意象的創(chuàng)構(gòu)、景觀意象的表達(dá)和景觀意象的體驗(yàn)三個(gè)部分，及其所形成的創(chuàng)作邏輯框架，分別對(duì)景觀意象的產(chǎn)生、傳達(dá)和接受進(jìn)行了論述。作為景觀意象產(chǎn)生的基本動(dòng)因，景觀意象的創(chuàng)構(gòu)是對(duì)景觀主體的

5、研究，從心理、審美和文化三個(gè)主要的維度展開，引入原型理論和接受美學(xué)理論，建立景觀意象的創(chuàng)構(gòu)方法，提出景觀意象首先是在心理和思維層面產(chǎn)生的，因而創(chuàng)構(gòu)也需要首先通過景觀原型邏輯結(jié)構(gòu)框架的建立實(shí)現(xiàn)原型呈現(xiàn)、原型再現(xiàn)、原型深化和原型轉(zhuǎn)換的心理創(chuàng)構(gòu)方法架構(gòu)，然后再?gòu)膶徝篮臀幕慕嵌葘?duì)景觀意象的物質(zhì)形態(tài)和意蘊(yùn)進(jìn)行深層的創(chuàng)構(gòu)方法探討，在審美創(chuàng)構(gòu)的層面提出了審美意識(shí)的情境喚起、審美形象的原型再生、審美結(jié)構(gòu)的層級(jí)遞進(jìn)和審美意蘊(yùn)的象征融入創(chuàng)構(gòu)方法；在文化創(chuàng)

6、構(gòu)層面提出了歷史性關(guān)聯(lián)、文本化轉(zhuǎn)換、符號(hào)性轉(zhuǎn)譯和主題性設(shè)立的創(chuàng)構(gòu)方法。
　　景觀意象的表達(dá)，基于景觀意義和信息傳遞的景觀意象表達(dá)方式是文章研究的重點(diǎn)。首先，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)“言、象、意”的理論，提出意之思維激發(fā)、象之意識(shí)滲透和言之知覺關(guān)聯(lián)的表達(dá)方式，是從表象層面對(duì)表達(dá)方式的探討。其次，深入挖掘景觀審美意象的本質(zhì)，提出審美形態(tài)的物象對(duì)應(yīng)、審美意識(shí)的符號(hào)意指和審美情感的空間移情四種景觀意象的審美表達(dá)方式。最后，引介語(yǔ)言學(xué)和文化生態(tài)學(xué)的理論

7、對(duì)景觀意象的文化意蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，提出：結(jié)構(gòu)價(jià)值的語(yǔ)法運(yùn)用、主題空間的語(yǔ)境表現(xiàn)、歷史符號(hào)的語(yǔ)意傳達(dá)和物質(zhì)景語(yǔ)的語(yǔ)素選擇四種表達(dá)方式。
　　景觀意象的體驗(yàn)，是建立在接受者層面上的，對(duì)景觀意象體驗(yàn)規(guī)律和機(jī)制的研究。其中，體驗(yàn)機(jī)制建立的重點(diǎn)在于借助心理、審美和文化三個(gè)表征層面，對(duì)景觀意象創(chuàng)構(gòu)和表達(dá)的信息和內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知，研究認(rèn)為體驗(yàn)的結(jié)果能夠作為一種主觀評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)景觀意象創(chuàng)構(gòu)和表達(dá)的效果進(jìn)行反饋，以此來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作者不斷的進(jìn)行自我修正

8、。主要從心理表征層面提出：空間意象的敘事結(jié)構(gòu)感知、觀景取象的意象圖式認(rèn)知、景觀原型的生態(tài)意識(shí)關(guān)注和風(fēng)險(xiǎn)情境的景觀情節(jié)記憶四種心理體驗(yàn)機(jī)制；從審美表征層面提出：興象之美的意味體驗(yàn)、喻象之美的原型解讀、氣象之美的意蘊(yùn)感悟和景象之美的意趣撲捉四種審美體驗(yàn)機(jī)制；從文化表征層面提出：歷史內(nèi)涵的價(jià)值體悟、時(shí)空特質(zhì)的符號(hào)閱讀、生態(tài)主題的概念理解和詩(shī)畫意蘊(yùn)的文本閱讀四種文化體驗(yàn)機(jī)制。
　　本文通過關(guān)于景觀意象理論的系統(tǒng)建構(gòu)，可以看出：景觀意象的創(chuàng)