重返寫生——尋找寫實油畫藝術(shù)創(chuàng)作的原點.pdf

1、正文:隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,社會上出現(xiàn)了以照片為素材代替寫生的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象的產(chǎn)生使原本由寫生入手到繪畫創(chuàng)作的過程,成為了單純描摹照片,忽視深入現(xiàn)實生活,從生活中發(fā)現(xiàn)并汲取藝術(shù)靈感的藝術(shù)創(chuàng)造行為。另外,這種現(xiàn)象最直接的影響是繪畫藝術(shù)的教育質(zhì)量問題。對于初學者來說最大的危害是忽視真正意義上的寫生,這對他們今后的藝術(shù)發(fā)展是有害無益的。而對于一些有一定繪畫基礎(chǔ)的人來說,利用照片搞創(chuàng)作,不遵循從古至今對于寫生面對自然的法則,單純的臨摹照片,都是不

2、可取的。這就造成了一系列問題,比如面對真實事物不知如何動筆,作品形式雷同的原因所在。其實對于寫生問題的影響不單單只有“畫照片”這么簡單。網(wǎng)絡(luò)的制約、西方現(xiàn)代派的影響、中國當代的藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)發(fā)展的復雜特性等等,都是令人們忽視寫生重要性的關(guān)鍵所在。
　　鑒于上述問題的出現(xiàn),我們更應(yīng)該重新認識和了解寫生的真正價值。首先,為什么寫生能夠作為歷史延續(xù)下來的繪畫基礎(chǔ)手段,并且列入我國教育的課程內(nèi)容,說明寫生的重要性是無法取代的;其次,了解西

3、方和我國繪畫上的寫生發(fā)展規(guī)律是必要的。當代寫實性油畫寫生與傳統(tǒng)寫生必定存在著一定意義上的區(qū)別,具有更強的主觀創(chuàng)造性的寫生代替了以往的習作性寫生。另外,不論是西方還是我國,都有一些藝術(shù)家們?nèi)匀灰蕾囉趯懮@一純粹手段,并在寫生中找到屬于自己的風格和形式上的突破,是應(yīng)該被我們學習和發(fā)揚的。在寫生中不僅僅能夠鍛煉繪畫的技巧,磨練對自然事物的具體“形”的認知,更能探索其存在的深層意義,只有生命與情感相融合,才能達到內(nèi)心的創(chuàng)造升華。所以,不應(yīng)該割裂